相思令·吴山青
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
公时呵猰貐，首唱却鲸鱼。势惬宗萧相，材非一范睢。
去时日一百，来时月一程。常恐道路旁，掩弃狐兔茔。
亦以此道安斯民。"
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
"杨柳出关色，东行千里期。酒酣暂轻别，路远始相思。
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
却向青溪不相见，回船应载阿戎游。"
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。"
相思令·吴山青拼音解释:
.bi wa zhu ying bai zhou xian .jin yi bao shan xiao feng han .
gong shi he ya yu .shou chang que jing yu .shi qie zong xiao xiang .cai fei yi fan sui .
qu shi ri yi bai .lai shi yue yi cheng .chang kong dao lu pang .yan qi hu tu ying .
yi yi ci dao an si min ..
zhan qiu mu ma hu chu xiao .ri mu fan ge san liang sheng ..
.yang liu chu guan se .dong xing qian li qi .jiu han zan qing bie .lu yuan shi xiang si .
mo xin heng xiang shu bu dao .nian nian qiu yan guo ba dong ..
di kuo e mei wan .tian gao xian shou chun .wei yu qi jiu nei .shi mi xing pang ren ..
qiu ying zheng he dang yun xiao .jun bu jian dong wu gu wen xue .
que xiang qing xi bu xiang jian .hui chuan ying zai a rong you ..
di mei bei ge li .chao ting zui yan zhong .bing ge yu guan sai .ci ri yi wu qiong ..
译文及注释
译文
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
那成群的(de)野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
庸人本来善于投机(ji)取巧，背(bei)弃规矩而又改变政策。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
明亮的蜡烛吐(tu)着缕缕青烟，高举金(jin)杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路(lu)途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
注释
⑧这句诗是说，在马蹄声的催促里，我踏着月色归去了。
87.引车避匿：将车子调转躲避。
弑：臣杀君、子杀父为弑。
老父：古时对老年男子的尊称
④寄语：传话，告诉。
远情：犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗：“菊蕊凄疏放，松林驻远情。”
120.撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎？”据姜亮夫说，这两句是形容风神飞廉，像身体柔美的鹿，为何能吹起大风以响应云雨？
赏析
其五
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘(wang liu)戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
主题思想
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死(wen si)生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米(yi mi)为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘(wang liu)戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
主题思想
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死(wen si)生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米(yi mi)为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
创作背景
此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
赵之琛( 清代 )
收录诗词 (2184) 首
简 介
赵之琛 （1781—1860）浙江钱塘人，字次闲，号献父，别号宝月山人。精篆刻，早年师陈鸿寿，后师陈豫钟，兼取各家之长，工整挺拔，为西泠八家之一。亦善书画。曾为阮元摹刊《积古斋钟鼎款识》。另有《补罗迦室印谱》。
哭晁卿衡
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
雅论承安石，新诗与惠连。兴清湖见底，襟豁雾开天。
赏妍又分外，理惬夫何夸。足了垂白年，敢居高士差。
"安排常任性，偃卧晚开户。樵客荷蓑归，向来春山雨。
云归恒星白，霜下天地肃。月轮大如盘，金波入空谷。
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
"津亭一望乡，淮海晚茫茫。草没栖洲鹭，天连映浦樯。
景帝令二千石修职诏
"君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。"
狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。"
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
长亭送别
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
"淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。指麾能事回天地，
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。
心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。"
木兰花慢·中秋饮酒
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
诗律群公问，儒门旧史长。清秋便寓直，列宿顿辉光。
及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。
"寂寞草中兰，亭亭山上松。贞芳日有分，生长耐相容。
"故园衰草带荥波，岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄，
频惊适小国，一拟问高天。别后巴东路，逢人问几贤。"
不才同补衮，奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁，麒麟滞玉除。
楚塞因高出，寒潮入夜生。离心逐春草，直到建康城。"
蝶恋花·庭院深深人悄悄
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
坐惜去车远，愁看离馆空。因思郢川守，南楚满清风。"
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
"司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。
有美堂暴雨
穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。
川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。"
自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。"
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
"弭节结徒侣，速征赴龙城。单于近突围，烽燧屡夜惊。
九日次韵王巩
"山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。
沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。"
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
果有相思字，银钩新月开。"
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
"秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。主人送客何所作，
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。
五美吟·红拂
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
"贫居依柳市，闲步在莲宫。高阁宜春雨，长廊好啸风。
苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠，正为群虎守。
"起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。
"无双锦帐郎，绝境有林塘。鹤静疏群羽，蓬开失众芳。
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
杭州春望
落日临川问音信，寒潮唯带夕阳还。"
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时，青兕黄熊啼向我。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。
"浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，
春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君。"
北斗司喉舌，东方领搢绅。持衡留藻鉴，听履上星辰。
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
明月逐人来
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，
欲采之以将寿，眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌，
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
温温昔风味，少壮已书绅。旧游易磨灭，衰谢增酸辛。"
击柝可怜子，无衣何处村。时危关百虑，盗贼尔犹存。"
平生憩息地，必种数竿竹。事业只浊醪，营葺但草屋。
四海各横绝，九霄应易期。不知故巢燕，决起栖何枝。"