首页 古诗词 仙人篇

仙人篇

清代 / 释性晓

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


仙人篇拼音解释:

hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
dao xiang bi yu lai wang shi .yu zuo tang shu ji yi pian ..
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .
zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .

译文及注释

译文
月(yue)光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春(chun)季则在泗水纵情吟唱。
当年根本就不用隐遁荒野,如今(jin)的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
夜幕还没有褪尽,旭日(ri)已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸(lian),竟无动于衷。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻(qing)轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅(chang)意的笑颜!
白发已先为远客伴愁而生。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回(hui),她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
无人珍贵骏马之骨(gu),天马空自腾骧,不得大用。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。

注释
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
6.公:诸侯的通称,这里指鲁庄公。
⑤甘:愿。
24.剧:疾速。兼:倍。机抒:纺织机。这两句是说化妆时的紧张情况,倍于纺绩工作。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
17.答:回答。

赏析

  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实(xian shi)已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过(yue guo)“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  如此袂忽的人世,诗人(shi ren)将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认(que ren)为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮(mou wei)《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古(de gu)代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

释性晓( 清代 )

收录诗词 (3625)
简 介

释性晓 性晓,丰顺宝林寺僧,籍未详。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

咏雪 / 壤驷燕

远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
好山好水那相容。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,


水仙子·夜雨 / 夏侯辽源

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,


破阵子·春景 / 剑单阏

"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 前莺

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 南门天翔

兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
黑衣神孙披天裳。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"


题画 / 冼之枫

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"


岁夜咏怀 / 容庚午

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"


临江仙·孤雁 / 佟佳丽红

生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 牛听荷

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。


满江红·喜遇重阳 / 圣家敏

今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,