译文
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是(shi)就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤(xian)的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
丝罗(luo)衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生(sheng)者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
注释
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
11.冥机:息机,不问世事。
9、负:背。
将:将要
(1)至:很,十分。
14、毡:毛毯。