得失任渠但取乐，不曾生个是非心。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
"处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。
"窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝，犹喜新知语笑同。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字，经冬朮煎两三缸。
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
代公存绿绮，谁更寄清音。此迹应无改，寥寥毕古今。"
"晚云阴映下空城，六代累累夕照明。玉井已干龙不起，
顶木晴摩日，根岚晓润衣。会于猿鸟外，相对掩高扉。"
唯到陆先生，不能分一斛。先生之志气，薄汉如鸿鹄。
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
de shi ren qu dan qu le .bu zeng sheng ge shi fei xin .
fen xiang du zi shang tian tan .gui shu feng chui yu jian han .
.chu chu ting tai zhi huai qiang .jun ying ren xue nei ren zhuang .
.chuang hu ji ceng feng .qing liang bi luo zhong .shi ren lai wang bie .yan jing gu jin tong .
ji duo ban shi luan lai kong .sui jing gu guo yin shu jue .you xi xin zhi yu xiao tong .
bai dkqiu cheng xue jian chuang .du ri zhu shu qian wan zi .jing dong shu jian liang san gang .
.dong lai ci xue chan .duo bing nian fo yuan .ba xi li yan si .shou jing shang hai chuan .
dai gong cun lv qi .shui geng ji qing yin .ci ji ying wu gai .liao liao bi gu jin ..
.wan yun yin ying xia kong cheng .liu dai lei lei xi zhao ming .yu jing yi gan long bu qi .
ding mu qing mo ri .gen lan xiao run yi .hui yu yuan niao wai .xiang dui yan gao fei ..
wei dao lu xian sheng .bu neng fen yi hu .xian sheng zhi zhi qi .bao han ru hong gu .
yi zhi juan su tai .shi xu hua feng sao .shuai ji wei neng qi .xiang si tu zi lao ..
译文
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子(zi)。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事(shi)情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀(que)讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使(shi)如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌(chen)的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚(shang)情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
注释
（19）吾党二三子：指和自己志趣相合的几个朋友。
（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。
(24)三声：几声。这里不是确数。
〔57〕缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。
①午日：端午节这天。
(17)公寝：国君住的宫室。
⑴邗沟：又名邗江，即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河，中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八：“运河，皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注：‘于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮。’”
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
赵彦昭 [唐]（公元？年至七一四年后不久）字奂然，甘州张掖人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈，风骨秀爽。及进士第，调南部尉。历左台监察御史。中宗时，累迁中书侍郎，同中书门下平章事。睿宗立，出为宋州刺史。后入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。寻贬江州别驾，卒。彦昭所作诗，《全唐诗录》存一卷，传于世。
共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
唿童具畚锸，立凿莓苔穿。灇淙一派堕，练带横斜牵。
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。"
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
"锦帐郎官塞诏年，汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒，
过尽少年日，尚如长转蓬。犹为布衣客，羞入故关中。"
"举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑，
半睡芙蓉香荡漾。
"蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，
孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
"雁过君犹未入城，清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见，
应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。"
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
"神迁不火葬，新塔露疏柽。是物皆磨灭，唯师出死生。
龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。"
"逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。
草颠终近旭，懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉，珍应负会稽。
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
青楼富家女，才生便有主。终日着罗绮，何曾识机杼。
恨声流蜀魄，冤气入湘云。无限风骚句，时来日夜闻。"
未省孙阳身没后，几多骐骥困盐车。"
"雨过晚凉生，楼中枕簟清。海风吹乱木，岩磬落孤城。
云霞水木共苍苍，元化分功秀一方。百里湖波轻撼月，
曾闻瑶池熘，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
晴涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。"
暂默斜阳雨，重吟远岸烟。前年湘竹里，风激绕离筵。"
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
有恨书燕雁，无聊赋郢云。遍看心自醉，不是酒能醺。"
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
巢倾鸟犹在，树尽猿方去。授钺者何人，吾今易其虑。"
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
若求深处无深处，只有依人会有情。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭，苍梧风暖瘴云开。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
"带露含烟处处垂，绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮，
山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。"
月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。
"君初离雁塞，我久滞雕阴。隔闰俱劳梦，通宵各话心。
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路，雪龛中酒不关扉。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
轻可网金醅，疏能容玉蚁。自此好成功，无贻我罍耻。"
"病根冬养得，春到一时生。眼暗怜晨惨，心寒怯夜清。
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
可中寄与芸香客，便是江南地里书。"
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
酝得秋泉似玉容，比于云液更应浓。
"山斋酝方熟，野童编近成。持来欢伯内，坐使贤人清。
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
济水一入河，便与清流乖。闻君欲自持，勿使吾道低。"
"大道本来无所染，白云那得有心期。
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
尝行麹封内，稍系糟丘泊。东海如可倾，乘之就斟酌。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得，却是蒙尘事最平。
诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。"
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
浪勐惊翘鹭，烟昏叫断鸿。不知今夜客，几处卧鸣篷。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地，生灵只是计临时。
越人但爱风流客，绣被何须属鄂君。
手把菖蒲花，君王唤不来。常嫌鬓蝉重，乞人白玉钗。