孙吴去后无长策，谁敌留侯直下孙。"
影似白团扇，调谐朱弦琴。一毫不平意，幽怨古犹今。"
我欲他郡长，三时务耕稼。农收次邑居，先室后台榭。
人生都几日，一半是离忧。但有尊中物，从他万事休。
何以逞高志，为君吟秋天。"
"旧年同是水曹郎，各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命，
动触樊笼倦，闲消肉食难。主人憎恶鸟，试待一唿看。"
乃知愚妇人，妒忌阴毒心。唯救眼底事，不思日月深。
衰老无气力，唿叫不成风。孑然忆忆言，落地何由通。
"洛水春渡阔，别离心悠悠。一生空吟诗，不觉成白头。
"朱城报春更漏转，光风催兰吹小殿。草细堪梳，柳长如线。
笑藉紫兰相向醉，野花千树落纷纷。"
上天勿行行，潜穴勿凄凄。吟此青云谕，达观终不迷。"
礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
人稀夜复闲，虑静境亦随。缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。
sun wu qu hou wu chang ce .shui di liu hou zhi xia sun ..
ying si bai tuan shan .diao xie zhu xian qin .yi hao bu ping yi .you yuan gu you jin ..
wo yu ta jun chang .san shi wu geng jia .nong shou ci yi ju .xian shi hou tai xie .
ren sheng du ji ri .yi ban shi li you .dan you zun zhong wu .cong ta wan shi xiu .
he yi cheng gao zhi .wei jun yin qiu tian ..
.jiu nian tong shi shui cao lang .ge ba yu fu zi chu xiang .zhong zhuo qing shan cheng zhao ming .
dong chu fan long juan .xian xiao rou shi nan .zhu ren zeng e niao .shi dai yi hu kan ..
nai zhi yu fu ren .du ji yin du xin .wei jiu yan di shi .bu si ri yue shen .
shuai lao wu qi li .hu jiao bu cheng feng .jie ran yi yi yan .luo di he you tong .
.luo shui chun du kuo .bie li xin you you .yi sheng kong yin shi .bu jue cheng bai tou .
.zhu cheng bao chun geng lou zhuan .guang feng cui lan chui xiao dian .cao xi kan shu .liu chang ru xian .
xiao jie zi lan xiang xiang zui .ye hua qian shu luo fen fen ..
shang tian wu xing xing .qian xue wu qi qi .yin ci qing yun yu .da guan zhong bu mi ..
li fa sui xiang jiu .zhen nong yi zao po .ai ai yuan lu shan .bi jing shui neng du .
ren xi ye fu xian .lv jing jing yi sui .mian huai duan ao zu .ning xiang cheng luan zi .
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
若有(you)一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又(you)听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像(xiang)抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧(cui)残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕(pa)突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
注释
⑤椒浆：即椒酒，以椒实浸制之酒，多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
88.室家：指宗族。盈廷：充满朝廷。
明：明白，清楚。
2.聒：喧扰嘈杂。读guō。
（2）钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
②但：只
（65）疾：憎恨。
这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这章。
"双雉在野时，可怜同嗜欲。毛衣前后成，一种文章足。
三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭，心在净中观。
"尽日看花君不来，江城半夜与君开。
并命瞻鹓鹭，同心揖蕙兰。玉箫临祖帐，金榜引征鞍。
退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。
"天下苍生望不休，东山虽有但时游。
争芳无由缘，受气如郁纡。抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。"
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭，燕赵佳人奉管弦。
四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，
宛转倾罗扇，回旋堕玉搔。罚筹长竖纛，觥盏样如舠.
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
勉矣郑夫子，骊珠今始胎。"
声自肉中出，使人能逶随。复遣悭吝者，赠金不皱眉。
泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓澾拳跼，梯飚飐伶俜。
驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。实力苟未足，浮夸信悠哉。
车无轮扁斫，辔无王良把。虽有万骏来，谁是敢骑者。"
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩，小姑娇憨意难取。
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。"
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。"
验炭论时政，书云受岁盈。晷移长日至，雾敛远霄清。
竟夕不能寐，同年知此情。汉皇无奈老，何况本书生。"
劝君多买长安酒，南陌东城占取春。"
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁，红旆晴翻绕古堤。
封词付与小心风，颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼，
满眼悲陈事，逢人少旧僚。烟霞为老伴，蒲柳任先凋。
"来朝当路日，承诏改辕时。再领须句国，仍迁少昊司。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。
"西过流沙归路长，一生遗迹在东方。
"官冷如浆病满身，凌寒不易过天津。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。"
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。
扣船歌月色，避浪宿猿声。还作经年别，相思湖草生。"
礼乐追尊盛，干坤降福遐。四真皆齿列，二圣亦肩差。
历国多于孔夫子。往年访我到连州，无穷绝境终日游。
疏门不掩水，洛色寒更高。晓碧流视听，夕清濯衣袍。
"谁言旧居止，主人忽成客。僮仆强与言，相惧终脉脉。
卑湿久喧浊，搴开偶虚清。客游广陵郡，晚出临江城。
君子鉴大雅，老人非俊群。收拾古所弃，俯仰补空文。
河水悠悠山之间，无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文，
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
发自江湖国，来荣卿相庭。从风夏云势，上汉古查形。
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
"初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉，
客程殊未已，岁华忽然微。秋桐故叶下，寒露新雁飞。
鲛人弄机杼，贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑，文鳐翔旖旎。
是非斗方寸，荤血昏精魄。遂令多夭伤，犹喜见斑白。
明日若过方丈室，还应问为法来邪。"
"天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
辛勤积黄金，济君寒与饥。洛阳买大宅，邯郸买侍儿。
"一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。
公虽未显谏，惴惴如患瘤。飞章八九上，皆若珠暗投。
自知无以致，蒙德久犹疑。饱入深竹丛，饥来傍阶基。
"我所思兮在何所，情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往，
调歌送风转，杯池白鱼小。水宴截香腴，菱科映青罩。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
愿为直草木，永向君地列。愿为古琴瑟，永向君听发。
此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。
幸同学省官，末路再得朋。东司绝教授，游宴以为恒。
良农尽蒲苇，厚地积潢污。三光不得照，万物何由苏。
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。"
君平久不反，康伯循国路。晓思何譊譊，阛阓千人语。
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，使君数开筵。
裂素观嘉瑞，披图贺圣君。宁同窥汗漫，方此睹氛氲。"
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
栖景若林柯，九弦空中弹。遗我积世忧，释此千载叹。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布，
大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。"
"尽瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
"飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西，寥落三四星。
如今试遣隈墙问，已道世人那得知。
向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。
"故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
青春如不耕，何以自结束。"
城中车马应无数，能解闲行有几人。"