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石鼓歌

金朝 / 朱文娟

"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。


石鼓歌拼音解释:

.yun dao mang mang tian pan wei .xiang dong wan li yi fan fei .jiu wei shi zi cheng en zhong .
yi wei yong shi ning shang fang .you qu e min yun zao hua fang shu e .
ying tou zui gao shu .si ge shu zhong yun .ci chu shui neng ting .yao zhi du you jun ..
fei fei chun yu jiu zhong tian .jian nuan long chi yu liu yan .
.yi zuo yu duo ni you shen .you neng xie ji yuan guo xun .
sheng de chao qian gu .huang wei jing si fang .cang sheng jin xi zhan .wu shi jue shi liang .
.gu ren shu qi fen .zuo shi nu ji pian .nu yi yi shou chen .ji yi nan zhi yan .
.wo zi dong gui ri .yan ku chun jiu sheng .zuo shi lian hua gong .bu qian chun chan sheng .
de yi dong gui shen .jian yong bu ke xiang .du de xiong zhi qi .fa wei gu wen zhang .
chu zu wang ru jun .da xian duo zhao xie .pi ma lian jiu mo .ji qin si gu qi .
gong qing ben zou ru niu yang .zi mo jing fan an xiang chu .jia jia ji quan jing shang wu .
tu you yan yan jiu .can wu mo mo xin .shi jing ru jiao wu .jian yu fo cheng qin ..
san xiu fu qiao mu .qian ji ban qiao bi .xu ri wen zhuang zhong .cai yun ying nie ji .
.chang qu dao chu ji ren tou .da pei lian ying ya shang you .

译文及注释

译文
可恨你就像江边楼上高悬的(de)(de)明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还(huan)要等到何时。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
郁孤台下这(zhe)赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
我家有娇女,小媛和大芳。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面(mian)!我真替陛下痛惜啊!
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

注释
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
书shu帙(zhì):书套。帙:包书的布套。
⑻逐:跟随。嫖姚:这里指哥舒翰。骨都:本为匈奴王名,这里指突厥将领。
“天下”句:是说社会风气良好,人们互相友善,关系融洽。胶漆,比喻友情极深,亲密无问。

赏析

  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己(zi ji)的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说(sui shuo)目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  六个叠字(die zi)的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉(bei liang)的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  俗话说:“上供(shang gong)神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

朱文娟( 金朝 )

收录诗词 (2428)
简 介

朱文娟 字吟梅,长洲人,郏瑶光室。有《听月楼诗草·附词》。

卜算子·凉挂晓云轻 / 马熙

如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。


游春曲二首·其一 / 丁三在

心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"


花马池咏 / 林震

"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 宋应星

有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"


九歌·湘君 / 董刚

"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
兹焉有殊隔,永矣难及群。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。


陈情表 / 伯昏子

海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
先王知其非,戒之在国章。"
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。


述志令 / 许惠

"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
与君昼夜歌德声。"
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。


惜秋华·七夕 / 杨琅树

一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 王念

驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,


采蘩 / 顾樵

讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。