扫花游·秋声
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
东道听游子，夷门歌主人。空持语相送，应怪不沾巾。"
"会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，
"开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中涂与谁争。
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
"名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末，周回万室在檐前。
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
低声向道人知也，隔坐刚抛豆蔻花。"
扫花游·秋声拼音解释:
li yi xue ran chu .zhi yi yan han gan .shi jian cong er hou .ying jue zhi ming nan ..
dong dao ting you zi .yi men ge zhu ren .kong chi yu xiang song .ying guai bu zhan jin ..
.hui ji shi ke zhao neng qing .wang sui xiang feng hua shi cheng .zheng hen gu ren wu shang shou .
.kai mu bu jian lu .chang ru ye zhong xing .zui jian bu zi mian .zhong tu yu shui zheng .
zuo ye qi xing tan di jian .fen ming shen jian hua wei long ..
men xiao kui che ma .lin kong can que shu .jin shi wei han yi .ji sheng xian lin nv ..
.ming sui chun se yuan .hu wai yi xian zhi .hua jin fang ci zui .ying can shi fang shi .
ku li yin yun bu shang tian .luo lie zhong xing yi mu mo .zhou hui wan shi zai yan qian .
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
di sheng xiang dao ren zhi ye .ge zuo gang pao dou kou hua ..
译文及注释
译文
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云(yun)彩亦微有化作云霞的趋势。
银瓶(ping)沉入井(jing)底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人(ren)。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。但他(ta)们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王(wang)召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明，但他们为(wei)什么(me)反而要崇尚四公子呢？我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻(pi)静了。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
注释
⑵连：连接。
⑦水沉：即水沉香，古时多陈设于闺房。
⑸幽州：即渔阳，也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
（164）光禄寺——承办皇室膳食的机构，挂名充厨役的极多。
⑴清平乐（yuè）：词牌名。村居：题目
（5）有为言之：有所指而言，即“有所为言”
赏析
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充(bu chong)说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景(de jing)色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗，而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义，从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今(zhi jin)尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样，诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异(he yi)！
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
【其三】
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充(bu chong)说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景(de jing)色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗，而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义，从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今(zhi jin)尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样，诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异(he yi)！
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
【其三】
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
创作背景
小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。
王瑶京( 明代 )
收录诗词 (8757) 首
简 介
王瑶京 王瑶京（1876～1916），名国才，或作国垣。与王松、王石鹏为莫逆交，时人称为「新竹三王」。少时师事李希曾贡生，乙未割台后有志未遂，寄意于诗。明治四十二年（1909）发起成立「奇峰吟社」，为日治时期新竹第一个成立的诗社，参与者多系本地青壮辈文士，县知事樱井勉亦常出席诗会。后为「竹社」诗人，惜英年病逝，所遗作品甚少，主要见存于《台湾日日新报》中。
子产论政宽勐
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
"他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。
愿君从此日，化质为妾身。"
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
"寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
竞抵元化首，争扼真宰咽。或作制诰薮，或为宫体渊。
何竹青堪杀，何蒲重好截。如能盈兼两，便足酬饥渴。
过山农家
"水泉花木好高眠，嵩少纵横满目前。
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
"手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁，
诉衷情·秋情
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
"郭里人家如掌上，檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地，
"天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席，
"万里隋城在，三边虏气衰。沙填孤障角，烧断故关碑。
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵，恨咽离筵管吹秋。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
玉楼春·尊前拟把归期说
"百缘斗薮无尘土，寸地章煌欲布金。
"舒卷因风何所之，碧天孤影势迟迟。
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
自说夜来春梦恶，学持金偈玉栏干。"
渊明不待公田熟，乘兴先秋解印归。
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
"谁遣酒旗耀，天文列其位。彩微尝似酣，芒弱偏如醉。
"江边旧业半雕残，每轸归心即万端。狂折野梅山店暖，
形影神三首
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
"无突抱轻岚，有烟映初旭。盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。
应念孤飞争别宿，芦花萧瑟雨黄昏。
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。
酹江月·驿中言别
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。"
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
清镜流年急，高槐旅舍寒。侏儒亦何有，饱食向长安。"
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
高轩过
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
天柄已持尧典在，更堪回首问缘情。"
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
谢守来吟才更逸，郢词先至彩毫端。"
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
"截湾冲濑片帆通，高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子，
瘦竹成林人不看，却应着得强青青。"
共君无事堪相贺，又到金齑玉鲙时。
回乡偶书二首
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"
殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。"
云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。"
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
若向湖边访幽拙，萧条四壁是闲居。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
国风·唐风·山有枢
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
"金刀剪轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，
郑子家告赵宣子
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂，立定当胸流一矢。
晓鼓军容肃，疏钟客梦归。吟馀何所忆，圣主尚宵衣。"
人来客去还须议，莫遣他人作主人。"
"曲江岸上天街里，两地纵生车马多。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。
流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。