首页 古诗词 临江仙·都城元夕

临江仙·都城元夕

明代 / 顾太清

投醪衔饯酌,缉衮事征衣。勿谓公孙老,行闻奏凯归。"
高阁浮香出,长廊宝钏鸣。面花无隔笑,歌扇不障声。"
判知秋夕带啼还,那及春朝携手度。"
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。
"暖谷春光至,宸游近甸荣。云随天仗转,风入御帘轻。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道,金刀不翦双泪泉。
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。


临江仙·都城元夕拼音解释:

tou lao xian jian zhuo .ji gun shi zheng yi .wu wei gong sun lao .xing wen zou kai gui ..
gao ge fu xiang chu .chang lang bao chuan ming .mian hua wu ge xiao .ge shan bu zhang sheng ..
pan zhi qiu xi dai ti huan .na ji chun chao xie shou du ..
jiang shui shuang yuan you ji liu .zheng yi wu qi fan .ta xiang sui hua wan .
guan shu diao liang ye .sai cao luo han hua .wu an chang chuan jing .yun hun da mo sha .
.qing yang yu zi wei .bai xue xia tong wei .jia rang liu tian pei .mian qu sa di hui .
.nuan gu chun guang zhi .chen you jin dian rong .yun sui tian zhang zhuan .feng ru yu lian qing .
cui gai fei yuan cai .ming jing fa qing hua .zai zhong liang biao rui .gong yang bi hui she ..
gu se an duan qiu feng xian .yu guan yao ge wan li dao .jin dao bu jian shuang lei quan .
bi dai jin gang jie fei cui .yi chao ling luo bian cheng kong ..
qin zi bing you yi .shi ren gong cheng jie .yuan yan tuo jun huai .tang lei peng sheng ma .

译文及注释

译文
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人(ren)舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
他(ta)们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么(me)威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
昂首独足,丛林奔窜。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特(te),性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜(cai)测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则(ze)抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝(lin)惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
只有你这孤雁(yan),不知独自飞向何方。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思(si)迁。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
祝福老人常安康。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。

注释
⑵微:非。微君:要不是君主。
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
(9)疏狂:狂放不羁。
⒈红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》,自明 万历中,荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝,先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地,强求通商,但屡遭中国地方官员驱逐,不许贸易;惟台湾 一地,荷兰人以武力据守,始终不去。清顺治间,荷兰要求与清政府建交, 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年,荷兰以助剿郑成功父 子功,首请开海禁以通市,清廷许之,乃通贸易。本篇所记,系据作者当时 传闻,时、地未详。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑤素齿:牙齿藏在唇内,不敢启齿。这里形容女子出嫁后不敢随便说话。
①立:成。
⑾诚能:指确实有才能的人。《荀子·王霸》:“人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?”

赏析

  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  诗人是明明有许多(duo)话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注(zhu)》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到(kan dao)当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎(ji li)民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  (一)生材
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

顾太清( 明代 )

收录诗词 (3522)
简 介

顾太清 顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名着作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而八旗论词,有“男中成容若(纳兰性德),女中太清春(顾太清)”之语[1] 。顾太清不仅才华绝世,而且生得清秀,身量适中,温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女,其中几位儿子都有很大作为。

临终诗 / 释道渊

志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
"家受专门学,人称入室贤。刘桢徒有气,管辂独无年。


送蔡山人 / 无可

啭鸟遥遥作管弦。雾隐长林成翠幄,风吹细雨即虹泉。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
"胡马,胡马,远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶,
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电,干文动色象昭回。
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 邓显鹤

衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。
"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。
悬危悉可惊,大小都不类。乍将云岛极,还与星河次。
乐鸣凤律,礼备鸡竿。神光欲降,众目遐观。"
汉旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
"一台推往妙,三史伫来修。应宰凫还集,辞郎雉少留。


书悲 / 戴熙

大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
默念群疑起,玄通百虑清。初心灭阳艳,复见湛虚明。
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
阳乐寒初变,春恩蛰更苏。三耆颁命服,五稔复田输。
何用悠悠身后名。"
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,
"震维芳月季,宸极众星尊。珮玉朝三陛,鸣珂度九门。


满江红·秋日经信陵君祠 / 惠龄

"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
兹辰素商节,灰管变星躔。平原悴秋草,乔木敛寒烟。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
"双流脉脉锦城开,追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺,
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
"神池泛滥水盈科,仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合,


寄赠薛涛 / 白彦惇

卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
永终就养,空极孝思。瞻望如在,顾复长违。"
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。法门摧栋宇,觉海破舟船。
忝曳尚书履,叨兼使臣节。京坻有岁饶,亭障无边孽。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,


长沙过贾谊宅 / 朱释老

钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。


点绛唇·黄花城早望 / 释法灯

"羽客今何在,空寻伊洛间。忽闻归苦县,复想入函关。
忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。
闻君洛阳使,因子寄南音。"
笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
晕如车轮上徘徊,啾啾赤帝骑龙来。"
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。


塞下曲六首 / 詹慥

蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
"帝业光扬,皇图翕赫。圣德孔彰,神功不测。
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
"东山有谢安,枉道降鸣銮。缇骑分初日,霓旌度晓寒。
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
末路成白首,功归天下人。
"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。


中秋玩月 / 李凤高

前扫成皋阵,却下洛阳宫。义合帝图起,威加天宇同。
始阅故人新,俄见新人故。掩泪收机石,衔啼襞纨素。
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
"平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。
"昨夜遥欢出建章,今朝缀赏度昭阳。
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
"仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲,讵得将心入君腹。"