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秦妇吟

清代 / 夏言

深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
呜唿呜唿!人不斯察。"
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。


秦妇吟拼音解释:

shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
lu ci kui qian jing .qiu yin shang shen tang .che ma he xiao suo .men qian bai cao chang .
xi yan yu reng xi .yi zun niao bu jing .lan ting pan xu que .hui ci yue zhong ying ..
.luo yang you ren ming yu qing .ke lian yu qing ru qi ming .shan ta xie ke neng du li .
chang he kai huang dao .yi guan bai zi chen .rong guang xuan ri yue .ci yu chu jin yin .
yi guan tou cao mang .yu yu chi jiang huai .deng dun wan ye xia .qi huang xiang deng wei .
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .
liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
jiu cheng xian guan sheng yao fa .yi ye guan shan xue man fei ..
yuan shui lv yan nei .qing shan zhi die xi .wang sun mo jiu wo .chun cao yu qi qi ..
wu hu wu hu .ren bu si cha ..
xiang shi li shu ge .zhi zuo nan shang qing .zai du xu ru bei .you si li yan ting ..
.ji lai hai ban shan .yin ying cheng shang qi .zhong feng luo zhao shi .can xue cui wei li .

译文及注释

译文
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
登高楼坐水阁,吐论滔滔不(bu)绝,声音清朗。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制(zhi)的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总(zong)是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从(cong)前舒畅适时。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过(guo)悲伤农民竭尽他们的力量来供(gong)(gong)奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自(zi)己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效(xiao)国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。

注释
3、耕:耕种。
而:表顺承
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。

赏析

  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  全诗可分为四(wei si)个部分。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  在句法(fa)上,全篇每段四句(si ju)的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好(zhu hao)巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性(xing)。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

夏言( 清代 )

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简 介

夏言 夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。

诉衷情·永夜抛人何处去 / 张逊

"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"


采桑子·花前失却游春侣 / 颜胄

早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 王位之

影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
古来同一马,今我亦忘筌。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"


古风·秦王扫六合 / 黄本骥

暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。


忆江南寄纯如五首·其二 / 张仲

"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"


清平乐·村居 / 杨玉英

"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 谢中

去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。


沁园春·宿霭迷空 / 赵概

初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。


始闻秋风 / 浦羲升

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"


奉诚园闻笛 / 贾泽洛

"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
犹卧禅床恋奇响。"
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。