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清平乐·会昌

五代 / 汪揖

"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。


清平乐·会昌拼音解释:

.chu ren zeng ci xian feng jiang .bu jian qing yin liu li chang .yi he mu sheng he yuan wang .
bie zhuo qu shu dai ke chuang .chun jin dai yan fen duan hui .xiao lai chong xue han shu huang .
zi gu shan he gui sheng zhu .zi yang xu gong han jia zheng ..
you yun gou fu yu .wan yu kun lang pi .su wei ling guan jia .ci shi nan zhi jie .
.luo shen you ling yi .gu miao lin kong zhu .bao yu bo dan qing .huang luo rao liang lv .
.chao tui chang gui yin .zhen xiu da yin qing .yuan lin ying de qu .yan gu zi wei ming .
.niao si qiao zu bang cheng lan .xiao jin nian guang zhu si jian .
tu shu kuang lu wai .guan yan jie sheng chang .e li yi sheng wu .bao tian jia suo yang .
.jiang dian tan yu zhuo ci yi .ye fan que fan jiu chan fei .bei duo zhi shang jing wen dong .
.fei wei wu qi yu rang ju .jin gu tui pai jin bu ru .bai ma zhi wu bi shang rou .
kan kan da po dong ping yuan .you wu ting qian yu shu hua ..
gan xin qi shi qie han ge .zi suan ping sheng xing yi duo .
.xian xun yao shi shan .sui ru shen shen wu .zhong chuan yi cheng yuan .zai jia ning ji mu .
lv bin yi si chu .xiang xin cun huo sheng .zi mou hun yu duan .he ri shi sheng ping ..
.xia gu jian lai yu zi chou .zhuo cheng fei yan gu cha tou .cheng sha cui ruo wen ying fu .
zhi you ye yuan nan bu zai .ke neng xu dai zheng cheng gui ..
er xi han se zhu qing wei .shu xing mei jin ti gang qu .ming jiao chui can suo yin gui .

译文及注释

译文
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在(zai)人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无(wu)一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远(yuan),弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把(ba)美好的春光抓紧。
  普天之下,请问这个世界,什么地(di)方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思(si)考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机(ji)应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?

注释
⑵一命:最低等的官职。周代的官秩为九命,一命最低。《左传·昭公七年》:“三命兹益共。一命而偻,再命而伛,三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军,职位低微。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,《清明》杜牧 古诗时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
④归年:回去的时候。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
[4]缀(zhuì坠):装饰,点缀。
(64)廷尉:掌管刑狱的官。
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。

赏析

  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的(ji de)命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮(kuan xi)绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  (文天祥创作说)
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写(zai xie)景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

汪揖( 五代 )

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简 介

汪揖 汪舟,字揖之,号木堂,天津人。干隆庚午举人,大挑陕西知县。有《桐阴山房稿》。

倦寻芳慢·露晞向晚 / 申屠俊旺

与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 闾丘育诚

"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。


筹笔驿 / 钊清逸

"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。


临江仙·忆旧 / 漆雕旭彬

研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。


小雅·湛露 / 凌舒

健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,


孤桐 / 乌孙治霞

昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"


野池 / 梁丘玉航

月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。


南乡子·捣衣 / 危小蕾

"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
飞燕身更轻,何必恃容华。"
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,


重过圣女祠 / 齐戌

至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"


过江 / 乐正修真

满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。