首页 古诗词 塞下曲四首

塞下曲四首

明代 / 薛嵎

花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊


塞下曲四首拼音解释:

hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
.xing chun pan ling zhi .qin xu dai xing guang .wei zheng xiao wang qin .lin ren su ji kang .
yi yan wu de sheng si hai .fu rong tu chu liu li xin .men jian you tang feng ya que .
lin qi fei xing xu .si zhu na ming yue .hui yi yong he nian .cai tong jian an zuo . ..lu yu
ku hen jiao qin duo qi kuo .wei zhi liang hui ji shi tong ..
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
xiang yong qie bu yong .kuang fu lun zi zhen .fu yi sui chang wang .gao jie miao wu lin .
zhe liu pan hua liang wu se .lu long du kou wen mi jin .gua bu shan qian song mu chun .
.zi yu wu yin yu yuan qing .si bu wang zhong gan wei ling .
.yin shan bing dong chang ying xia .zhe hu yun lei zhi dai chun .lv wang qi xian chui diao lao .
fu ji lv ou ..xing wei kong dian qu . ..meng jiao

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚(mei)横生;六宫妃嫔(pin),一个个都黯然失色。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连(lian)接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
弯弯的勾月(yue)悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边(bian)孤雁般飘渺的身影。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
虎豹吼叫(jiao)啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
千对农人在耕地,

注释
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
1.烟水:义同“烟波”。指江湖上风雨变幻、飘泊不定的艰苦生活。寻常事:极平常的事。
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。
⑻静扫:形容清风吹来,驱散阴云。众峰:衡山有七十二峰。突兀:高峰耸立的样子。青:一作“晴”。
兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。
虽:注意,这里的虽指虽然,而不是即使。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
①茂才西汉称秀才,东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才,又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目,汉光武帝时改为岁举。茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔。被举为茂才的人多授以县令或相当于县令的官衔。而孝廉选拔的对象多是布衣平民,被举为孝廉的人初次给予的官职多是郎,然后再由郎擢升为县令。因此,茂才的起家官要比孝廉高。茂才,指优秀的人才。异等:才能出类拔萃的人。
10、不抵:不如,比不上。

赏析

  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得(suan de)了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对(xiang dui)照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然(zi ran)把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都(da du)从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

薛嵎( 明代 )

收录诗词 (5629)
简 介

薛嵎 (1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。

/ 李琪

飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"


长相思·雨 / 费冠卿

平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊


念奴娇·留别辛稼轩 / 郑廷理

绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然


一丛花·初春病起 / 钱舜选

得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 杨辟之

"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"


鸳鸯 / 邢昉

散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
时时寄书札,以慰长相思。"
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。


马诗二十三首·其十八 / 释文琏

运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:


西江月·秋收起义 / 吴颐吉

缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。


九月九日忆山东兄弟 / 吴益

云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"


点绛唇·闲倚胡床 / 刘堮

"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。