首页 古诗词 村居

村居

未知 / 余爽

方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"


村居拼音解释:

fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
.bei shan you fang du .mi mi hua zheng fa .wei ji de cai zhi .qiu feng hu chui sha .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
.chun lei qi meng zhe .tu rang ri yi shu .hu neng zao sheng ming .cai jun fu li lv .
.guan liu ye shang xiao .chang an chun wei nong .song jun xun yang zai .ba jiu qing men zhong .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
.yi zuo ming gao meng li huan .shou nong su yue qing tan jian .jue shi zhen xi fei bi shan .
xiang feng song zi rui .zhi dao fu sang jin .qu duo shi shang yan .suo gui xin zhi zhen .
.song yu dong jia nv .chang huai wu wai duo .zi cong tu bo hai .shui wei mi xiang e .
.jing kou chao lai qu an ping .hai men feng qi lang hua sheng .ren xing sha shang jian ri ying .
.yan bo hua jian ke .xuan yuan xi shang zhen .bi jiang qiu han dan .seng guo rui qi lin .
e mei shan yue ku .chan bin ye yun chou .yu diao er gong zi .heng fen wu qing zhou ..

译文及注释

译文
不但是人生,自然界的(de)一切生命不都感到了时光流逝(shi)。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
黄昏时分追(zhui)寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
为何时俗(su)是那么的工巧啊?
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而(er)逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  正当唐太宗贞观、唐玄(xuan)宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰(shuai)败的征兆啊。”
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉(yu)连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
跪请宾客休息,主人情还未了。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。

注释
(3)御河:指京城护城河。
⑶扑地:遍地。
③径:直接。
(13)卖珠:因生活穷困而卖珠宝。
微贱:卑微低贱
⑾冉冉:一作“苒苒”。斜阳:傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风树满川。”
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。

赏析

  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常(gong chang)和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所(jie suo)见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  “未变初黄”,准确(zhun que)地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜(jia xi)乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然(sui ran)“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不(de bu)协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

余爽( 未知 )

收录诗词 (8793)
简 介

余爽 洪州分宁人,字荀龙。余卞弟。以父任授校书郎。神宗元丰初应诏论十五事。哲宗元祐末复极言请太皇太后高氏还政,为章惇所忌,诬为谤讪,窜封州。久之,起知明州,复以言者罢。徽宗崇宁中入党籍。

菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 徐祯卿

"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,


临江仙·闺思 / 张玉乔

"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。


八阵图 / 吴榴阁

风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"


夜宴左氏庄 / 卢皞

"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。


大林寺 / 吴愈

能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。


观梅有感 / 闻福增

门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。


送客贬五溪 / 谈修

谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 释祖秀

风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。


壬申七夕 / 居节

"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
年华逐丝泪,一落俱不收。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


登鹿门山怀古 / 翁思佐

昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。