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浣溪沙·春点疏梅雨后枝

未知 / 吴沛霖

方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝拼音解释:

fang cun ying ran wu yi shi .shui sheng lai si yu qin sheng ..
qi bu gui zhong ding .zhi huai zai xi yi .wei dang peng lai ge .ling feng fu lai yi ..
.meng dong yin qi jiao .liang he zheng tun bing .yan chen xiang chi tu .feng huo ri ye jing .
shu fu hui jin hu xiang yi .yuan qing chang ju yu zhao hun ..
.tai xing heng yan ji .bai li fang cui wei .ji bin hua yi yan .fang kou yun ru cai .
san qian li wai wu you jian .hai shang dong feng you yi chun ..
bai qu jiang xiang yin .jian wei xiao yao shen .ru zhao hou fang yan .que yao bai tou ren ..
ji cui qi ri gan .wei zhan qing tian li .zhong shi jun zi cai .huan si jun zi shi ..
.gong cheng pin xian qi shen zhang .bai luo xiang yang zhen luo yang .wan cheng jing qi fen yi ban .
qing tong jing bi ming .zhu si sheng bi zhi .cheng yi tai ping nian .yuan zi chang xiang yi ..
wo shou zan zu shen .wo sheng tian di lu .yan zheng an gan juan .chong zhi he shi wu .
.hu ran tai xing xue .zuo ye fei ru lai .ling ceng duo ting zhong .yan bai he ai ai .

译文及注释

译文
主管神庙老人能领会(hui)神意,凝视窥察连连地为(wei)我鞠躬。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
只有在山中,我才拥有它,只要看(kan)到它,我才会有好的心情。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
昆仑山的四面门户,什么(me)人物由此出入?
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
有酒不饮怎对得天上明月?
荪草装点墙壁啊(a)紫贝(bei)铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
要默默与君王断绝关(guan)系啊,私下却不敢忘德在当初。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。

注释
夜归人:夜间回来的人。
67.青虬、紫燕:均指好马。屈原《九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”虬:本指无角龙,这里借指良马。紫燕:骏马名。
14.于:在
啼:哭。
祥:善。“不祥”,指董卓。
池头:池边。头 :边上。

赏析

  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  一云结尾两句(ju),都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  黄州濒临(bin lin)大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿(zhe er)就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮(shan liang)的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现(biao xian)出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

吴沛霖( 未知 )

收录诗词 (2864)
简 介

吴沛霖 吴沛霖,字泽庵,广东揭阳人。

饮茶歌诮崔石使君 / 九夜梦

"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。


满庭芳·客中九日 / 令狐妙蕊

斯文浪云洁,此旨谁得齐。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
"生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,


螽斯 / 乌雅作噩

"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 仲孙己巳

为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。


送从兄郜 / 慕容理全

夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,


行宫 / 侨惜天

先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。


新荷叶·薄露初零 / 令狐红彦

深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 寿屠维

崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
往取将相酬恩雠。"
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。


江南春 / 睦若秋

謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。


浣溪沙·荷花 / 贾静珊

旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。