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酒泉子·长忆孤山

先秦 / 谷子敬

"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
吹起贤良霸邦国。"
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
gui shen xun fu zu .gong miao bian huang qiu .wei you chao tai yue .qian nian zhao shu lou ..
yuan tiao gao yue jing .yu bai da jiang kuan .yu wo wei tong dao .xiang liu ye hua lan ..
zhan hua qu san sheng .kai ping xiao qi xian .zhu huai qing xing xiao .chui e lv he yuan .
.yan xia hai bian si .gao wo chu men yong .bai ri shao lai ke .qing feng sheng gu song .
chui qi xian liang ba bang guo ..
yu guan yong diao yuan bie li .xi yuan xin yue ban chou mei .
han gao xin po xian yang hou .ying jun ben bo sui chi xu ..
wu xian xi yao gong li nv .jiu zhong pian qie chu wang qing ..
xiang xi yin mi li .ying feng yi geng qing . ..qiao .shi xing .
yan gao quan luan di .lin dong niao shi jing .shu hu shan zhong shu .xuan xuan pu ma sheng ..
si kong ding you kuang yao shu .jiu zai zhi qian he chu lai ..
guan guai hu dang yang .kou qi du ming sou .hai jing tun ming yue .lang dao mei da ou . ..meng jiao
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
dai zhi can duan shi .chou hao yue shi guan .gui chen ge yong ri .jie zuo bai lin kan ..
bai gu yi ku sha shang cao .jia ren you zi ji han yi ..
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .

译文及注释

译文
京城取消了夜禁,计(ji)时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过(guo)去。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙(long)池杨柳沐春雨翠色更深。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
秦关北靠河山地(di)势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅(fu)佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确(que))布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条(tiao)令我心愁。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀(tan)树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
骐骥(qí jì)

注释
(9)衮(ɡǔn):古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕(miǎn):古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻(fú):通“韨”,古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽(tǐnɡ):古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板,即玉笏(hù)。
赍jī,带着,抱着
归:古代女子出嫁称“归”。
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
①残漏:漏声将尽。残:阑也,垂尽之意。漏:古计时之器。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”

赏析

  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其(shi qi)开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众(min zhong)一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  由此可见,诗人笔下(bi xia)的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位(zhe wei)少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

谷子敬( 先秦 )

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简 介

谷子敬 谷子敬(生卒年不详) 金陵(今南京)人。明代戏曲作家。元末官至枢密院掾史。明洪武元年(1368)因是元代旧臣充军源时,伤一足,终生悒郁。其作品中有涉于明洪武二十四年事,可知其卒年当在此年之后。所作杂剧五种,今仅存吕洞宾三度城南柳一种。《元曲选》太和正间谱评为“如昆山片玉。”并评曰:“其词理温润,如镠琳琅玕,可荐为郊庙之用,诚美物也。”明李开先在《词谑》中亦说:“《吕洞宾三度城南柳》次套,谷子敬生平得意词也。”谷子敬除杂剧外,尚有二套散曲存世。《录鬼簿续编》记谷子敬作散曲曾云:“蒙下堂伤一足,终身有忧色,作《耍孩儿》乐府十四煞,以寓其意,极为工巧,惜此曲不传。”

醉赠刘二十八使君 / 司空玉翠

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。


乞巧 / 范姜奥杰

"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。


洞仙歌·荷花 / 宗政志远

石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。


葛藟 / 金午

"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,


风入松·麓翁园堂宴客 / 老冰真

庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"


九日龙山饮 / 拱戊戌

煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。


李廙 / 单于润发

江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。


九怀 / 第五军

乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"


柳花词三首 / 勾庚申

飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)


过江 / 遇访真

架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
戍客归来见妻子, ——皎然
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。