揠苗助长
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
"临江一嶂白云间，红绿层层锦绣班。
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
揠苗助长拼音解释:
.bu yi jun gong you xia ming .ke lian qiu lie shao nian qing .dai ling jian gu sui sheng xia .
xing lai chi shang zhuo .zui chu xiu zhong shi .jing hua kai jin jiu .xian yin fang zhan chi .
.yuan ai chun bo zheng man hu .xian jun dong qu shi gui tu .
xing yan fei jin jin .yu dou wei qian ying .li zi chun fen zhan .jian cong bei lu cheng .
yi bu qing shang yi hu jiu .yu jun ming ri nuan xin tang ..
.shuang he fen li yi he ku .lian yin yu ye bu kan wen .
chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
shang huang yi yu han yuan dian .dan feng men kai bai ri ming ..
zuo li wu neng shi .wei wen jiu zhi gong .shi biao ba bing wai .xin luo bai you zhong .
.lin jiang yi zhang bai yun jian .hong lv ceng ceng jin xiu ban .
ji lv zuo duo gan .pei hui si zi lian .qing tiao wu lao feng .yu dong duo shen xian .
译文及注释
译文
我说：从前吴越(yue)建国时，广陵王镇守吴中(zhong)，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上(shang)修建了大(da)云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
进献先祖先妣尝，
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
富贵人家的公子们穿着锦缎做(zuo)的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去(qu)野(ye)外游春。他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
注释
叱（chì）：大声呵斥，严厉批评。
(8)宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，放，开导。
⑤相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何氏投台而死，遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲呜。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
⑧若：若然的样子，即和顺、满意的状态。
52、浑天仪：一种用来表示天象的仪器，类似的天球仪。
⑴飒飒：形容风声。
（63）倾国：形容极其美貌的女子。
赏析
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸(dao cun)心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
第九首
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的，因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人，诗中四处远方地名，正是关系国家安危的处所，表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷，但处处都有难以逾越的障碍，追寻思念而不可得，故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗，这些，就是诗人优伤的社会内容。
可见，诗分唐宋是大体的区分，不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首，是宋中有唐；另一方面，宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣，晚唐诗人已感(yi gan)难乎为继，从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息，从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当(bai dang)时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠(zhong)，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸(dao cun)心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
第九首
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的，因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人，诗中四处远方地名，正是关系国家安危的处所，表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷，但处处都有难以逾越的障碍，追寻思念而不可得，故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗，这些，就是诗人优伤的社会内容。
可见，诗分唐宋是大体的区分，不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首，是宋中有唐；另一方面，宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣，晚唐诗人已感(yi gan)难乎为继，从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息，从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当(bai dang)时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠(zhong)，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
创作背景
《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州，即今江西赣州市。
贝琼( 金朝 )
收录诗词 (9258) 首
简 介
贝琼 贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。着有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
初映钩如线，终衔镜似钩。远澄秋水色，高倚晓河流。
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
未改当时居，心事如野云。朝朝恣行坐，百事都不闻。
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
日暮东风何处去。"
邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。"
咏黄莺儿
遥知畅献分南北，应用调柔致六群。"
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
桃源洞里觅仙兄。"
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
还向畅师房里宿，新秋月色旧滩声。
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
水仙子·寻梅
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
"明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
鹧鸪天·桂花
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
终待此身无系累，武陵山下等黄公。"
"荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
北人食菱
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
"上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
古歌
"欧冶将成器，风胡幸见逢。发硎思剸玉，投水化为龙。
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
乐府正声三百首，梨园新入教青娥。"
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
"旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
"天子绣衣吏，东吴美退居。有园同庾信，避事学相如。
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
"贱子本幽慵，多为隽贤侮。得州荒僻中，更值连江雨。
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。"
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
淮上遇洛阳李主簿
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
"岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
陌上花·有怀
浙东飞雨过江来。一元和气归中正，百怪苍渊起蛰雷。
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
夜游宫·春语莺迷翠柳
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。
"剖竹随皇命，分忧镇大藩。恩波怀魏阙，献纳望天阍。
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。"
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。"