译文
善假(jiǎ)于物
闲梦幽远,南唐故国(guo)正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
父亲仔细揣测我的生辰(chen),于是赐给我相应的美名:
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
黑犬脖上套双环,猎人英俊又(you)勇敢。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
投宿的鸟(niao)儿,一群群鸣叫着飞过。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了(liao)多少鲜花多么无情!
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
只有那一叶梧桐悠悠下,
太行山以(yi)西出产(chan)大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
注释
(5)隔离天日:遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
⑷碧砧句:有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声,井旁落满枯黄的桐叶。银床,井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》:“后园作井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。”
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。
55.胡卢:形容笑的样子。
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。
⑶壕:护城河。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
6.贿:财物。