首页 古诗词 夜雨书窗

夜雨书窗

明代 / 朱彝尊

汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
直比沧溟未是深。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"


夜雨书窗拼音解释:

han xing zhi jun chu .zhou zhi xian tian xiao .hou she tui wu gong .gui xin cheng bu ke . ..li zheng feng
zhi bi cang ming wei shi shen ..
yi piao huan zi zu .yi ri xing pian duo .you yi ren xian shang .shu cong die wei guo .
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
.ren jian ji ri bian sang tian .shui shi shen xian dong li tian .
jun zi san gui shan yi ming .qiu hao sui xi wo fei qing .jun shu yu xi jiao shui lu .
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
xun seng yi ji mo .lin xia suo shan fang .song zhu sui wu yu .qian yi jie wan liang .
qi xian na ke jiu .yuan lu dai xing lian . ..cui zi xiang .
.qi yan jin bi zhao fang fei .jiu man yao zhi shui man chi .qu sui nan qi li jun ri .
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..

译文及注释

译文
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声(sheng)岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨(yu)。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于(yu)上苍,请皇天监察我周室家邦。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地(di)方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
天上浮云日日飘来飘去,远(yuan)游的故人却久去不归。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更(geng)有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。

注释
72、羌(qiāng):楚人语气词。
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”
莫:没有人。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。

赏析

  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须(wu xu)再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所(zhong suo)见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑(gong jian)以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉(mei yu)切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不(jing bu)长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞(wu),自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

朱彝尊( 明代 )

收录诗词 (4671)
简 介

朱彝尊 朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初着名藏书家之一。

龙井题名记 / 汪梦斗

归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"


满江红·雨后荒园 / 刘勐

欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。


江楼夕望招客 / 苏仲昌

关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。


小雅·鹿鸣 / 沈君攸

"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈


过秦论(上篇) / 孙协

离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,


咏儋耳二首 / 王綵

"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 吴文扬

"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)


小重山·七夕病中 / 郭章

"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"


满庭芳·香叆雕盘 / 卫京

"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。


清江引·钱塘怀古 / 赵曦明

展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"