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新柳

金朝 / 邹梦遇

肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。


新柳拼音解释:

chang duan zhong qiu zheng yuan yue .ye lai shui chang yi xiang ge ..
hun su gu lai fen li lu .bu jiao chang zuo yi ren kan ..
.miao miao chu jiang shang .feng qi yao qu zhou .ma gui yun meng wan .yuan jiao dong ting qiu .
fang juan ting quan zuo .xun seng ta xue xing .he nian ge wu shi .gao lun su qing cheng ..
dang shi bai yan wu xun chu .jin ri yun huan jian yu cha ..
ying shi yao wen sheng jin ting .xing ren yu guo jin hui tou .
.zeng shi yun xian zhi xiao shi .fu rong tou shang wan qing si .
.mi yue bu chu men .yong ri wu lai bin .shi bao geng fu chuang .shui jue yi pin shen .
.yun leng jiang kong sui mu shi .zhu yin mei ying yue can cha .ji cui meng zhen si chen zao .
xi li li xia ye .qi qing jie shang qin .du sui gu zhao qu .he chu geng tong qin ..
.ping shi dong xing luo yang cheng .tian le gong zhong ye che ming .
.wu nai mu tong he .fang niu chi wo zhu .ge lin hu bu ying .jiao xiao ru sheng lu .
zi yu qu you gu .shui ren xi fang du .kong liu gu tai shi .dui wo yan zhong shu ..
.ling er zhu sheng chou rao kong .qin nv lei shi yan zhi hong .

译文及注释

译文
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我(wo)将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
  东晋太元年间,武陵有个人(ren)以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花(hua)草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很(hen)狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来(lai)来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  我军(jun)驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
花姿明丽
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。

注释
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
⑶为(wèi):因为。暗香:指梅花的幽香。
⑴《端居》李商隐 古诗:闲居。
17.见:谒见,拜见。
(19)凭,倚,靠。开襟:敞开胸襟。
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
先走:抢先逃跑。走:跑。
②次第:这里是转眼的意思。

赏析

  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修(zi xiu)菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上(zi shang)开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽(tuo sui)然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻(zhi ma)风一类的恶疾。这两种说法在(fa zai)中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺(de he)铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

邹梦遇( 金朝 )

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简 介

邹梦遇 饶州乐平人,字元祥,一作子祥,号艮斋。邹近仁从子。为杨简门人。以词赋荐于乡。极为简所称许。

柏学士茅屋 / 李良年

"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
境胜才思劣,诗成不称心。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 沈谨学

始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"


精卫填海 / 孙统

霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 龙靓

元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"


水调歌头·和庞佑父 / 沈君攸

自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"


华下对菊 / 刘忠

"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。


风雨 / 憨山德清

萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。


踏莎行·碧海无波 / 黄浩

"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。


别范安成 / 胡慎容

"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。


古意 / 莫将

仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"