译文
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人(ren)私利。为国家解危难奋勇献身(shen),看死亡就(jiu)好像回归故里。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
为何终遭有易之难,落得只能(neng)放牧牛羊?
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁(lu),依然可见那青青的峰顶(ding)。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我心中立下比海还深的誓愿,
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
注释
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。
⑽邪幅:裹腿。
①悼伤:即悼亡,指丧妻。东蜀:即东川,治所在梓州(今四川三台县)。散关:又称大散关,在今陕西宝鸡市西南。
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。
锦套头:锦绳结成的套头,比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是:那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔,而自己却见多识广练就一身功夫,不把这些套数放在眼里,反而正好能够大展身手。
4.华阴令:华阴县县官。