译文
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住(zhu)处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然(ran)为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话(hua)却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
心里遥想着要与(yu)佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手(shou)嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察(cha)道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则(ze)由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
注释
柏(bǎi)梁台:汉代台名,《三轴黄图·台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春,起此台,在长安城北门内,《三轴旧事》云,似香柏为粲也,帝尝置清其上,诏群臣和诗,能七言者,乃得上,”台高二十丈,太初元年(453年)毁坏,后世称七言诗为“柏梁体”。
忍顾:怎忍回视。
8、食(sì):拿食物给人吃。
④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
(1)别业:本宅外另建的园林游息处所,即别墅、别馆。