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善哉行·伤古曲无知音

两汉 / 吕成家

"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
jie pi zhen yin yu zheng yang .san nian gong man jie cheng shuang .shen gui chu ru geng xin wei .

译文及注释

译文
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
上(shang)指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
我已预先拂净青山上一片石(shi)摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
此夜梦中我未能和(he)想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常(chang)有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽(jin)它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河(he)间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量(liang)相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。

注释
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
(28)南京:宋时南京为应天府,治所在今河南商邱市。
⑶八荒:指四面八方边远地区。
⑷沙汀:水中沙洲。破烟:穿破烟雾。
⑾空恨:徒恨。

赏析

  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才(he cai)干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富(feng fu)的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安(chang an)。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光(feng guang),而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

吕成家( 两汉 )

收录诗词 (1679)
简 介

吕成家 吕成家,字建侯,清嘉庆年间(1796~1820)人士。澎湖东卫社人。少聪慧颖异,工书画,能诗,尤能琴筝。屡试不售,遂绝意功名,怡情山水,曾与吴性诚常相唱和,去任后尤寄短章遗赠。晚益耽吟咏。成家天性友爱,与兄弟祖合、志略等数人白眉黄发,揖让一堂。诸子侄多业儒。从弟作屏、侄因方,俱诸生;子逢时,武生。成家年七十一,以寿终。

鹧鸪天·正月十一日观灯 / 林磐

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


论诗三十首·二十三 / 李士棻

冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。


读山海经·其一 / 陈维岳

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


招隐二首 / 梁惠

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。


太常引·客中闻歌 / 刘维嵩

切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
适验方袍里,奇才复挺生。"


好事近·夕景 / 罗玘

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,


和经父寄张缋二首 / 罗太瘦

离乱乱离应打折。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


送陈七赴西军 / 施士安

垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
留向人间光照夜。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"


大风歌 / 徐玄吉

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


清平乐·孤花片叶 / 杨沂孙

磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
安得西归云,因之传素音。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。