译文
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次(ci),祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
现在老了,谁还有心思平白(bai)无故去感慨(kai)万千;
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
我(wo)只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
隐居(ju)的遗迹至今犹可寻觅(mi),超俗的风格已经远离人间。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
注释
沉香:沉香木。著旬香料。
②杜草:即杜若
③绝岸:陡峭的江岸。
4.横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
(23)渐(jiān):浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
3.百草二句:清谭献《复堂词话》:“行云、百草、千花、香车、双燕,必有所托。”寒食,节令名,在清明前一日。谭献《蝶恋花》词:“连理枝头侬与汝,干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举,正可与此对看。
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。