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杂说四·马说

先秦 / 释景祥

六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
敏尔之生,胡为波迸。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。


杂说四·马说拼音解释:

liu long zhan han que .wan qi lue yao xu .xuan shuo hui tian bu .shen du yi di che .
shen fan zao zhi he shui bu .cao liu bu dai xue lang zhong .
luo yang ju shou ji zan hou .jun zhuo diao guan can yun chou .gao ge lian yun qi sheng ye .
jiu guan ning gai han .chun su ben gui tang .ji shi yi gong deng .an pin yi shi chang .
cheng shang hua jiao ai .ji zhi bing xin ku .shi wen zuo you ren .wu yan lei ru yu .
.tian yu xiao xiao zhi mao wu .kong shan wu yi wei you du .rui tou jiang jun lai he chi .
.piao yao jing yuan dao .ke si man qiong qiu .hao dang dui chang lian .jun xing shu wei xiu .
liang jiu wen ta bu kai kou .sun pi li zi he ye yi .xin wu suo ying shou diao ji .
ji guan quan yuan zhang .fan ju jiang hai fu .piao sha che an qu .shu he song bai tu .
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
.shi nian xiang jian shao .yi sui you huan xiang .qu zhu ren chou chang .dong xi lu miao mang .
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .
min er zhi sheng .hu wei bo beng .
jiu han chu gu kou .shi wang he ji shu .shi yuan jin bu cong .qu qu zhe yao lu ..
yu jie rong wei su qian guan .feng lie qing qi xiao zhang han .
.lin li chao guang bian .pi yi ye zui xing .pao chu fei jiu huo .lin mu fa xin qing .
xiao gu he xie .jin feng yu lin .yu pian luo xie .fan feng ming xiang .xiang qi xia xie .
jiang jun zhi shu han piao yao .chen liu ruan yu shui zheng chang .jing zhao tian lang zao jian zhao .

译文及注释

译文
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
在后妃居住的(de)幽深的房里;灯光(guang)照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显(xian)得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
愁云惨(can)淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞(xia)仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那(na)垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。

注释
⑷风定:风停。
⑹盘:环绕。两句意为:河水像青龙一样环绕着石堤,流向桃花夹岸的东鲁门西边。
7.之:的。
暮云:晚上的云彩与烟雾相接。空碛,空荡无边的大沙漠。时驱马:正在奔驰的猎马。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。

赏析

  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的(liang de)遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种(yi zhong)误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言(you yan):“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非(jing fei)一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派(xue pai)必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过(you guo)重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

释景祥( 先秦 )

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简 介

释景祥 释景祥(一○六二~一一三二),建昌南城(今属江西)人。俗姓傅。住隆庆府泐潭寺。为南岳下十三世,大沩真如慕哲禅师法嗣。高宗绍兴二年卒,年七十一。《嘉泰普灯录》卷八、《僧宝正续传》卷四、《五灯会元》卷一二有传。今录诗二首。

水调歌头·落日古城角 / 王举正

"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"


成都府 / 俞远

"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"


水调歌头(中秋) / 陈大政

下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"


河湟 / 张介

登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。


邻里相送至方山 / 朱秉成

"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 黄玉柱

"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。


书怀 / 刘友光

影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。


更漏子·钟鼓寒 / 孙绪

溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,


卖柑者言 / 李志甫

"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。


大雅·緜 / 柏春

旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。