译文
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
原野的泥土释放出肥力,
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长(chang)安望不见心中郁闷长怀愁。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他(ta)们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
蟀仿佛在替我低声诉说。
树枝(zhi)中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
相(xiang)逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
季孙氏将要讨伐颛臾(yu)。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉(yu)器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分(fen)配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇(xiao)洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
注释
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⑻下邽:县名,治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
[3]占断:占尽。
于:在。