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墓门

先秦 / 释显忠

发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。


墓门拼音解释:

fa bai wei zhi zhang fu xian .you er bu wen jing guo shi .bai guan fang mai xie en jian .
.zhu xuan lin shui jing wu chen .bie hou fu yi ru meng pin .
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..
yu xian su geng zhi he chu .jin jing wu ku bi zhou han ..
jia an zhu lan liu ying lou .lv bo ping man dai hua liu .
zuan gu shen ming ying .chou en gan ji zhong .xian weng qiu yi gua .he ri tuo long zhong ..
chu chu cheng jiao rang .jing lun you da gong .lei bei gua bu bei .tang shu suan shan dong .
.nan bei fei shan xue .wan pian ji xiang si .dong xi qu liu shui .qian sheng xie bie li .
kan qu jin lu jiu huan yao .bu neng sui meng xiang fu sheng ..
yao yao lin jia zi .bai hua zhuang shou shi .ri yue qi shang you .xiao ren bu yu yu .
di xing tong wan gu .xiao jia shi qian jin .yi ji ying wu xian .fang fei bu ke xun ..
bie han qiong lu shuang yan hou .ye zhong xin huo qi han shi .shu shang dan sha sheng jin zhou .
.hao shi shan jia feng .ge cheng fei chu ji .hao guang sa feng yu .wen cai dong yun ni .

译文及注释

译文
他不识金弹的贵(gui)重,把它弹落在林子里不知道(dao)收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
路旁(pang)赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
醉舞(wu)纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞(fei)尘梁。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷(he)花池塘内外。
详细地表述了自己的苦衷。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
只有那一叶梧桐悠悠下,
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,

注释
⒀危栏:高楼上的栏杆。
浣溪沙:词牌名。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
31.偕:一起,一同
16.或:有的。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。

赏析

  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思(er si)之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  (六)总赞
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪(feng lang)所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情(zhi qing)甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过(jian guo),因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为(zuo wei)兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

释显忠( 先秦 )

收录诗词 (2364)
简 介

释显忠 释显忠,号祖印禅师,仁宗嘉祐间人(《嘉泰会稽续志》卷四)。为南岳下十一世,金山颖禅师法嗣,住越州石佛寺。事见《五灯会元》卷一二。今录诗十八首。

采桑子·时光只解催人老 / 蔡佃

何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。


辨奸论 / 胡交修

"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
为说相思意如此。"
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈


西湖杂咏·秋 / 陶淑

陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"


谒金门·花过雨 / 吴福

饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 沈永令

晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"


秋夜长 / 牛稔文

牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,


读孟尝君传 / 钱盖

"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"


冷泉亭记 / 欧阳述

威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"


离骚(节选) / 燕肃

殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘


柳梢青·茅舍疏篱 / 董居谊

树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼