首页 古诗词 眼儿媚·萋萋芳草小楼西

眼儿媚·萋萋芳草小楼西

唐代 / 郑孝胥

乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西拼音解释:

cheng sheng tong san jie .fu dian wang yi ci .xi yin song mu bian .gan shi zhi zong qi .
.lin jing wen wei sheng .chi jing wa wei ming .jing chang tian qi hao .jing ri he qie qing .
huai hua xin yu hou .liu ying yu qiu tian .ting ba wu ta ji .xiang si you yi pian ..
.jin luan dian li shu can zhi .qi yu jing zhou yuan pan si .
kong li xue xiang si .wan lai feng bu xiu .yin jun chang wang ju .ru dao qu jiang tou ..
gong shi yu ri chang .huan qing sui sui lan .chou chang qing pao xiu .yun xiang wu ban can .
da jun zhen yuan chu .qiu xian zhi shi yong .pu lun ru cui wei .ying xia tian tai feng .
lv yin xie jing zhuan .fang qi wei feng du .xin ye niao xia lai .wei hua die fei qu .
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..
zhan qin hu wei zhe .zhi dao jing san chu .yan zi he ru ren .lv kong liao guo ri .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .
yu wang feng lai bai shou wu .he yi bei yuan jiang shi chu .gong shi yu jian an zu yun .
luo xia zhao xin yin .qin zhong wang jiu you .ci zhang liu feng ge .ban ji ji long lou .

译文及注释

译文
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
  民间谚语说(shuo):“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经(jing)过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
张旭饮酒三杯,即挥(hui)毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央(yang)宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶(e),霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付(fu)官家的征敛了。

注释
⑤南夷:这里指永州。
④时复:有时又。曲:隐僻的地方。墟曲:乡野。披:拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
⑹蝉钗:蝉形的金钗。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
②簇簇:丛集的样子,此处以兵器的丛集象征战事的频繁。
50.言:指用文字表述、记载。

赏析

  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题(wu ti)”。而且在其后的众多“无题”诗中(shi zhong)有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深(shen shen)地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李(ru li)商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江(ge jiang)犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇(piao yao)的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄(cong xiong)分别后不知何处能相逢的伤感。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  昭君(zhao jun)出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

郑孝胥( 唐代 )

收录诗词 (3974)
简 介

郑孝胥 郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。着有《海藏楼诗集》。

答庞参军·其四 / 南门芳芳

未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
昔日青云意,今移向白云。"
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。


东征赋 / 谌向梦

何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。


蝶恋花·暮春别李公择 / 西门雨安

防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。


南乡子·璧月小红楼 / 邴庚子

应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"


寓言三首·其三 / 机丙申

"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。


十七日观潮 / 端木丹丹

睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 马佳薇

"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。


秋雁 / 汪寒烟

远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,


劳劳亭 / 太叔小涛

棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。


无题·万家墨面没蒿莱 / 东门志欣

维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。