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瑞鹤仙·悄郊原带郭

明代 / 简钧培

认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。


瑞鹤仙·悄郊原带郭拼音解释:

ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
.bai lu zhou bian jiang lu xie .qing ou jie yi man ping sha .wu tu lai song yuan xing ke .
shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .
.du juan hua yu niao .yuan yan liang he she .yi shi kou zhong xue .di cheng zhi shang hua .
ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
.cao cao lv xiang xuan .tu che yan cheng wei .ming ming he suo xu .jin wo sheng ren yi .
zeng wo lei lei zhu .mi mi ming yue guang ..
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
wo fa wen li xian .qi mao jian bei gong .fan fu se nan shi .shen sheng an neng gong .
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .
yu ke ban yin song yun qiu .man hu yan xia si zi ge .yi fan feng yu yi cang zhou .
pai huai wei zhong yi .du ye bu kan shou .si zhu shuo feng xiang .yi qu qian li dao .
zhao shu hu yi zhi .yan de jiu chi chu .fang zhou chen chao ye .guan zhe ying lu qu .
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
.du juan hua yu niao .yuan yan liang he she .yi shi kou zhong xue .di cheng zhi shang hua .
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
feng qi chan tang song yun wei .zhi lv zha lai liu hua ji .wu tian he chu you feng gui .
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
zi shi shu ji fu zao hua .da luo tian shang yao san tai .

译文及注释

译文
茂盛的(de)春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高(gao)大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人(ren)民恢复了男耕女织的太平生活。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
羁留北海音(yin)书断绝,头顶胡天明月(yue);
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
红窗内她睡得甜不闻莺声。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?

注释
弹鹊:用弹弓把喜鹊赶走。
⑹杳(yǎo)杳:遥远渺茫。神京:帝京,京都,这里指汴京(今开封)。
千里道:极言道路长远,非指实里数。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。

104.餦餭(zhang1 huang2张皇):即麦芽糖,也叫饴糖。

赏析

  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不(shi bu)祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早(guo zao)的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没(mei)有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗(an),这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送(feng song)严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝(jue),并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无(zhuang wu)异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

简钧培( 明代 )

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简 介

简钧培 简钧培,原名厥良,字梦岩,顺德人。嘉庆己卯举人。有《觉不觉诗钞》。

送童子下山 / 始钧

"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。


别诗二首·其一 / 宗政燕伟

"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
依止托山门,谁能效丘也。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。


定风波·暮春漫兴 / 宰父利伟

便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
况自守空宇,日夕但彷徨。"


题春晚 / 尉迟飞海

"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。


没蕃故人 / 拓跋俊瑶

"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"


柳梢青·春感 / 德作噩

银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
谓言雨过湿人衣。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。


工之侨献琴 / 端木秋珊

笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。


万年欢·春思 / 呼延山寒

歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。


浪淘沙·秋 / 杭易雁

苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 南门寄柔

傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)