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春日偶作

先秦 / 释元聪

和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"


春日偶作拼音解释:

he qi jia huan hai .yi ruo gai ti cen .gai zhang nai ke gu .ci yu wu gu jin .
lin gei gu gua .zeng guan feng mu .zhou za hong pu .jing zhan fa di .kuan mian zu bu .
wu wei xing da dao .si xu cheng tai xing .mo yin qi xi shi .tu shi jun zi shang ..
.lin jing zhu hou tong she lang .zhi jiang lan pu hen wu liang .qiu feng men wai jing qi dong .
.zhang yun zhi ji da .cui xie ming geng xiong .peng fei bo qu yun .e nu sheng zhi feng .
neng lai qu zui ren xuan hu .si hou xian yu ju min min ..
.cai jian wen wu bo xiong ming .yi ai fang chen man luo cheng .shen zai xing tai wei pu she .
jin tang qian li guo .che qi wan fang ren .ci chu yun xiao jin .ping gao yuan zhi shen ..
zi shi qi wu jing .suo xi bu fu yan .qi ci you long jing .jing du long zhi men .
.xia mu duo hao niao .pian zhi fan she ming .lin you reng gong su .shi guo ji wu sheng .
ye shen feng qi yu bie xing .han xin ci tang ming yue li ..

译文及注释

译文
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种(zhong)条例(li)的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
出塞后再入塞气候变冷,
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州(zhou)。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章(zhang),全都可以看得出是合乎规范的。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖(mai)糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。

注释
122.輬(liang2凉):一种轻型马车。
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。
⑿竹:一作“烛”。
20.乐官:掌管音乐的官吏。
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。

赏析

  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨(mo bian)的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或(shi huo)是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句(zhang ju)子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易(rong yi)破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

释元聪( 先秦 )

收录诗词 (8751)
简 介

释元聪 释元聪(一一三六~一二○九),字蒙叟,号蒙庵,赐号佛智,福州长乐(今属福建)人。俗姓朱。年十九去儒入释,从龟峰僧璘游。璘殁,从晦庵慧光学。慧光殁,往见密庵咸杰于焉居,见且庵守仁于长芦,见瞎堂慧远于灵隐,见水庵宗一于净慈,见谁庵宗演于高亭,见佛照德光于光孝,见复庵可宗于保安,以证其所得。密庵迁径山,元聪为第一座,声名益起。年四十,自光孝开堂,为晦庵嗣。后住庐山云居九年。又历住长芦、雪峰、径山。宁宗嘉定二年卒,年七十四。事见《后乐集》卷一八《径山蒙庵佛智禅师塔铭》。今录诗九首。

简卢陟 / 李元振

高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 马一鸣

得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。


洞仙歌·泗州中秋作 / 候士骧

毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 黄履谦

当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 林天瑞

露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。


深院 / 尹守衡

江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 林中桂

去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。


宫词二首 / 聂镛

几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。


论诗三十首·十三 / 邵彪

唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 俞和

高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。