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下泉

南北朝 / 黎许

"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"


下泉拼音解释:

.nan pu feng jun ling wai huan .yuan xi geng yuan dong ting shan .
chao you han man mu yu tang .wu xia yu zhong fei zan shi .xing hua lin li guo lai xiang .
.gong li fen jing guo .zhao xian kui bu cai .zhao nan feng geng chan .cheng xiang ge huan kai .
wei yi chuan yang de .ming yin zhe gui huan .feng tang zhen bu yu .tan xi bin mao ban ..
.bu wei xian yuan chu .er neng kui da bei .du qi cong ji xia .huan jian yu hua shi .
shi lai gu wo xiao .yi fan kui yu huo .shi lu ru qiu feng .xiang feng jin xiao suo .
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..
.dong yuan shi zhe .gai yin yan zuo shi .ji li tan xuan .shi fan zi ran .yuan si dong yi .
shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
.si yue shen jian di .tao hua fang yu ran .ning zhi di shi xia .sui shi chun feng pian .
yun xia cao mu xiang hui guang .jin zhang wei shan xiao shuang qie .li gong ji cui ye lou chang .
tuo lin su duo yu .can zhi you jian shu .ri xi shang gao zhai .dan wang dong yuan lv ..

译文及注释

译文
在木兰为桨沙棠为舟的船(chuan)上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
(二)
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平(ping)川……
晚钟响在皇家的园林里,细(xi)雨从春城的上空轻轻拂过;
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不(bu)同不肯佩服(fu)。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
“那些防御工事高(gao)耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。

注释
41.忧之太勤:担心它太过分。
江汉:指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水,故亦称汉水。
(13)反:同“返”
[44]能事:指从事山水胜境构筑的能力。
①袅风:微风,轻风。
5.旬:十日为一旬。

赏析

  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画(hua)面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空(ming kong)在”三字具体着实了。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里(zhe li)以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因(ran yin)素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

黎许( 南北朝 )

收录诗词 (8334)
简 介

黎许 黎许,字国倩。增城人。元熙次子。明神宗万历二十二年(一五九四)举人。有《白鹿洞稿》。清康熙《增城县志》卷九有传。

周颂·般 / 何扬祖

不如归远山,云卧饭松栗。"
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。


折杨柳歌辞五首 / 谢颖苏

杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
羁人怀上国,骄虏窥中原。胡马暂为害,汉臣多负恩。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。


共工怒触不周山 / 杨徽之

复笑采薇人,胡为乃长往。
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。


一剪梅·中秋无月 / 管讷

但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。


周颂·昊天有成命 / 嵇喜

遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。


七绝·莫干山 / 王瓒

扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"


发白马 / 王寔

行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。


鹊桥仙·碧梧初出 / 刘元徵

鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"


春怨 / 伊州歌 / 高汝砺

"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。


读山海经十三首·其十二 / 张清瀚

"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。