译文
茫(mang)茫的草木,重重的山岗遮住(zhu)了望眼,思乡的忧愁盈满心(xin)怀。
千对农人在耕地,
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
青春年华一去不复返(fan),人生顶点难以再次达到。
听她回头述(shu)说家境,听的人都为她悲伤。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
吴山与汉地相隔(ge)不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认(ren)识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
注释
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
⑹列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
亡:丢失,失去。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。