首页 古诗词 锦堂春·坠髻慵梳

锦堂春·坠髻慵梳

清代 / 萧萐父

"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
白沙连晓月。"
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

.qing suo liu cai zi .chun chi jing jin lin .zi jin xian dao sheng .wan zai ye yuan shen .
nan wang qian shan ru dai se .chou jun ke lu zai qi zhong ..
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
.cheng yu lao xin chu .xue hou sui fang kai .shan ying qian hua chu .quan jing wan jing lai .
.chuo zhao qing feng pu .shuang feng jiu yi cui .zi jing shuai xie li .bu dao dong liang cai .
.gu ren qiong yue jiao .kuang sheng qi bei chou .shan hai wan li bie .cao mu shi nian qiu .
shi chen huang shu chong .ming yu qing yun jian .ken xiang guan yu chu .han quan zhao fa ban ..
zuo jiu feng po chou .wan lai shan geng bi .xiang dui shi zhang jiao .xu fan pan wo che .
xing cong kan mu yu .gui yan ta qing yun .yi qu cong tai bei .jia sheng ji ri wen ..
.liang feng ba jiu yue .bai lu man kong ting .geng geng yi bu chang .shao shao feng ye sheng .
huang chen yi sha mo .nian zi he dang gui .bian cheng you yu li .zao ji cong jun shi ..
yu guan fan hua mei shao nian .you shi guo xiang chang gan di .yuan dui hu guang jin shan cui .
dang yan ze ting .chan yan bu ting .wang zhi shi ran .ke wei ming yan ..
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
bai sha lian xiao yue ..
.xin an fei yu wang fan guo .hai nei ru jun you ji he .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在(zai)吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上(shang)似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
看(kan)到他落笔,风雨为之(zhi)感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但(dan)是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。

注释
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
⒀莫愁:古洛阳女子,嫁为卢家妇,婚后生活幸福。萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”
88.舍人:指蔺相如的门客。

赏析

  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  这首诗政治针对(zhen dui)性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整(wan zheng),形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现(shi xian)象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  初生阶段
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

萧萐父( 清代 )

收录诗词 (6236)
简 介

萧萐父 1924.1-2008.9.17,生于四川成都,祖籍四川井研。中国着名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 高梦月

歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 朱子镛

采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 徐锴

鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。


饮酒·十三 / 周廷用

迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 魏元旷

波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 杨宾

不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"


一叶落·一叶落 / 郑氏

岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。


野色 / 陈琦

十千提携一斗,远送潇湘故人。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。


杂诗三首·其二 / 徐永宣

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"


赠内 / 朽木居士

昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"