首页 古诗词 虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

五代 / 许汝都

"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作拼音解释:

.ling zhu chan wu zhong .cai yun chu wu gen .yi ru bi shu zi .sheng ci xia lou cun .
.ming li ji liang wang .xing ti fang zi sui .wo yan luo que men .wu ren jing wo shui .
hu yi yan xiao lu .chang pei jian lv xing .deng chao si jian shu .ru ge xue qu qiang .
chun bing xiao jin bi bo hu .yang ying can xia si you wu .
.lei yan ling han dong bu liu .mei jing gao chu ji hui tou .
ai xi ken jiang tong bao yu .xi huan ying sheng de wang hou .
.hua jin tou xin bai .deng lou yi ruo he .sui shi chun ri shao .shi jie ku ren duo .
.hao zai wang yuan wai .ping sheng ji de bu .gong she huang sou jiu .tong shang mo chou lou .
xin yi wu suo po .shen yi wu suo ju .he wei chang zhong qi .yu yu bu de shu .
man chang jiang chao qu .xian zheng yao cao ming .mo ci zhong ye yin .chao qi you ying ying ..
you niao you niao mao yu huang .xiong zhe wei yuan ci zhe yang .zhu ren bing yang qi shi er .

译文及注释

译文
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒(dao)映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步(bu)蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消(xiao)逝,令人无限感伤(shang)。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
小寒时(shi)节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
  开始规划筑《灵台》佚名(ming) 古诗,经营设计善安排。百(bai)姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。

注释
(88)相率——相互带动。
③小怜:北齐后主高纬宠妃冯淑妃名,善弹琵琶,这里泛指歌女。
④驼褐(hè):是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气,正喜太阳露头可以去除寒冷了,不料阴云却死死地挡住了阳光。褐,粗布短衣。
③穆:和乐。
都护:指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府,设都护一人,总领府事。玄宗时更置安西节度使,治所在安西都护府,节度使例兼安西都护,故称安西节度使为都护。
⑴《静夜思》李白 古诗:静静的夜里,产生的思绪 。
⑤飞鸿:天空中的鸿雁。

赏析

  从全篇诗意来看,这首小诗可以(ke yi)说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教(shi jiao)训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  “浩然机已息(xi),几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京(kai jing)城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦(yu meng)得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖(ren hu)州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追(de zhui)寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

许汝都( 五代 )

收录诗词 (9781)
简 介

许汝都 许汝都,字令喜。琼山人。明思宗崇祯三年(一六三〇)举人,官大同同知。事见清道光《广东通志》卷七六。

天仙子·走马探花花发未 / 益英武

别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
不作天涯意,岂殊禁中听。"


营州歌 / 爱思懿

身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
使君歌了汝更歌。"


感遇十二首·其一 / 公孙广红

"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"


兰陵王·柳 / 粘冰琴

兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,


南乡子·相见处 / 完颜亚鑫

络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 生寻云

饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。


国风·周南·汉广 / 南宫蔓蔓

始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
见此令人饱,何必待西成。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 蓟倚琪

"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。


生查子·旅夜 / 端木雪

醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"


赠司勋杜十三员外 / 纳喇沛

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"