首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

近现代 / 耿湋

归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
爱而伤不见,星汉徒参差。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
路期访道客,游衍空井井。
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

gui lao xun reng zai .chou en lu wei wang .du xing guo yi li .duo bing dui nong sang .
san gong zai xian shou .shang di xi yong zhen .tian ming gao si fang .qun hou bao tai ping ..
sui you ming yue qi .li xin ruo qian li .qian huan fan chou chang .hou hui huan ru ci .
.shuang he wu yun che .chu ci han di jia .ren huan xin jia zi .tian lu jiu yan xia .
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .
.zhou lou shen shen juan suo wei .xi yuan dong guan yue fang fei .
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
lu qi fang dao ke .you yan kong jing jing .
zhuan ying lian jin wu .fen hui li jin yin .yan ying hong rui fa .yan ran lv tiao chun .
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .
.wen you hua yang ke .ru shang ye zi wei .jiu shan lian yao mai .gu he dai yun gui .
kong shan ruo xiao xiang yun di .yao zhi yi zheng jing men bei .jiu xu xin shi kang le qi .
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .

译文及注释

译文
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不(bu)要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中(zhong)的差距又相差多远呢?
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清(qing)洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满(man)意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能(neng)参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连(lian)连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
踏上汉时故道,追思马援将军;
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。

注释
19.累,忧虑。
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。
⑷岩岩:消瘦的样子。
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
(9)吞:容纳。
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。
跻:登。
噀(xùn):含在口中而喷出。

赏析

  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹(tan)者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有(nai you)诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋(hun lian)习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹(zai tan)息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

耿湋( 近现代 )

收录诗词 (8793)
简 介

耿湋 耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。

画堂春·外湖莲子长参差 / 司马成娟

枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。


晨诣超师院读禅经 / 说己亥

纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。


商颂·殷武 / 端木文娟

薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
一别二十年,人堪几回别。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。


答谢中书书 / 夏侯宁宁

此生不复为年少,今日从他弄老人。"
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
空得门前一断肠。"
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。


吴山青·金璞明 / 乌孙玉刚

"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"


南柯子·十里青山远 / 鄞云露

无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 司寇春明

谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"


吴山青·金璞明 / 姓困顿

来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。


清江引·秋居 / 颛孙立顺

夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"


鹧鸪天·离恨 / 赵香珊

"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"