译文
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐(jian)渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天(tian)的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就(jiu)要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而(er)后,又平添一段日日盼归的新愁。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
王师如苍(cang)鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方(fang)。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品(pin)格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失(shi)去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体(ti)而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
稀疏的影儿,横斜在清(qing)浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
注释
82.芰(ji4技)荷:荷叶。
⑹五色:雉的羽毛。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
索:动词,指制绳。綯(táo):绳。索綯:是说打绳子。上两句言白天取茅草,夜晚打绳子。
“为留”句:猛士,指郭子仪。宝应元年(762年)代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使居留长安。未央,汉宫名,在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方,感慨甚深。
是非君人者——这不是国君
终:最终、最后。