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胡无人

南北朝 / 汪藻

"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,


胡无人拼音解释:

.gong bei lai xia kou .he shi geng nan zheng .wu lu xing ren shao .xiao xiang chun cao sheng .
ping shi jie qin yan .luo quan sa yi jin .yu zhi ming mie yi .chao xi hai ou xun ..
wan fang chen qie tong zhan wang .yi zai zeng cheng a mu jia ..
.jun zhi shi tou yi .ji shu huang he lou .kai jian shi yuan yi .su ci nan xing zhou .
.tian sheng yi shi zi .zhu ma bu zeng qi .lan juan bing jiang shi .yuan hao lu yu chui .
.yi you xian ge zai .xiang luan xia ye ou .juan yan hua sheng jiu .zan zhi hai chi you .
bi xi chang gong shang .zhu di hu qian rong .yu you xiang si yi .wen jun qin shang sheng .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
jue hou si bai di .jia ren yu wo wei .ju tang rao jia ke .yin xin mo ling xi ..
.bao di long fei hou .jin shen fo xian shi .qian hua kai guo jie .wan shan lei huang ji .
yi jian hu bian yang liu feng .yao yi qing qing luo yang dao ..
.hu ji chun jiu dian .xian guan ye qiang qiang .hong l1pu xin yue .diao qiu zuo bao shuang .
an jie xia song yang .qing jiang xiang nao chui .lu mian jian san wu .fang zhi bai cheng gui ..
shan bei tian quan yuan .shan xi feng nv jia .bu yan qin yuan hao .du yin wu ling hua .
cong lai bao wei shang .kuang fu gan qian gui .yu ci wu qi ce .cang sheng xi yi wei ..
shi jing geng ming tian shang yue .hou gong qin de zhao e mei .
shan chang bu jian qiu cheng se .ri mu jian jia kong shui yun ..
su su lie zun zu .qiang qiang yin ying bian .tian lai ji wei feng .yang guang li ben jian .
cong long xu luo se .yang mang guan he qi .chi cong xia lie you .gan wei dao bi li .
yue dong ke ju .bi wu zhi xu .you tian you ting .you peng you shu .

译文及注释

译文
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官(guan)心中不平。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于(yu)不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门(men)外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
涧水(shui)吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛(ge)亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。

注释
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。
暇:空闲。
4、冰鲛之縠(hú):传说鲛人居南海中,如鱼,滴泪成珠,善机织,所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。縠,有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
②晞:晒干。
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。

赏析

  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水(shui),也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性(xing),以及盛唐时代的精神风貌。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以(you yi)夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭(xu da)配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用(yun yong)比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

汪藻( 南北朝 )

收录诗词 (2898)
简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

周亚夫军细柳 / 呼延艳珂

顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。


秋晓行南谷经荒村 / 章佳欢

暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。


夜雨书窗 / 仇兰芳

亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"


凯歌六首 / 管寅

左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
且愿充文字,登君尺素书。"
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。


董娇饶 / 濮阳健康

罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 长孙凡雁

"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 邰曼云

相思不惜梦,日夜向阳台。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。


清平乐·凤城春浅 / 马丁酉

深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"


鹧鸪天·化度寺作 / 栋己丑

挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 柯寄柳

会寻名山去,岂复望清辉。"
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。