首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

魏晋 / 吴雯华

芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

lu hua piao shi xue zhan ren .lian pi jing zhao qun xiang san .lu dian han yan yu pian xin .
ru gong yan huo shi .shi she jian ao tai . ..meng jiao
ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
yin jian liang bu yuan .pei lan yong fen fang . ..meng jiao
seng chan ji ji wu ren ji .man di luo hua chun you guo ..
xin shi san gong zuo .ling zong si jue tui .liang you ru bu su .ming yue ni he zhi ..
.du shang jiang lou wang gu xiang .lei jin shuang di gong qi liang .yun sheng long shou qiu sui zao .
tu yan di shui neng chuan shi .qi na jian zhen fei shi xin ..
zhan di san chi gu .jiang jun yi shen gui .zi gu ruo diao yuan .luo hua shao yu lei .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
yuan huan lian mian li .bei qi su ye qin .liang shi kong ai xi .mo lu mei bei xin .
.zuo xiao yan ba zui ru ni .wei yi zhang gong da gu li .bai yu hua fan zeng zhui chu .

译文及注释

译文
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江(jiang)面上(shang)楼船遮天盖地。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下(xia)一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠(mian)。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样(yang),用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
唯有你固守房陵郡(jun),忠诚高节勇冠终古。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够(gou)通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。

注释
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
29死于是:死在(捕蛇)这件事上。
85、处分:处置。
99.鹄酸:据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄,天鹅。臇(juan4倦):少汁的羹。
④谓何:应该怎么办呢?
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。

赏析

  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有(fang you)的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨(zhi)表现得真挚深沉。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之(yue zhi)感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩(wan wan)。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

吴雯华( 魏晋 )

收录诗词 (2583)
简 介

吴雯华 字云素,江南吴江人,贡生叶舒璐室。

春日即事 / 次韵春日即事 / 陈逸云

"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,


指南录后序 / 李崧

风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼


倦寻芳慢·露晞向晚 / 张培

缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 沈光文

"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"


江亭夜月送别二首 / 刘辟

酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊


墨梅 / 李永祺

"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"


忆江南·江南好 / 周伯琦

慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。


塞上曲·其一 / 陈文蔚

绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 许宜媖

莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"


妾薄命 / 罗修兹

不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
见《吟窗杂录》)
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。