译文
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船(chuan)载酒驶于水中一样危险。
这一生就喜欢(huan)踏上名山游。
晚上洞庭湖畔停宿的无(wu)数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
桐城(cheng)姚鼐记述。
八(ba)九月这里(li)天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英(ying)烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
魂魄归来吧!
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
注释
(101)风雨——泛指各种气候。晨昏——指一天到晚。
1.遂:往。
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”
平沙:广漠的沙原。
⑤大一统:天下统一。
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。
①此诗作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。子由:苏轼弟苏辙字子由。渑(miǎn)池:今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。