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夜夜曲

近现代 / 马戴

仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"


夜夜曲拼音解释:

reng tong xiang di miao .geng shang zi xia gang .ji yue xuan qi shu .ming xing ying bi tang .
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .
.ren yan shou chun yuan .ci qu xian qiu dao .gu ke xiao yi zhou .zhu sheng gao chi mao .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
suo lian bao zhong er .bu ru shan xia ni .kong nian ting qian di .hua wei ren li qi .
nai shi pu cheng gui shen ru .yuan qi lin li zhang you shi .zhen zai shang su tian ying qi .
shan zhong shui yu mi .bai fa ri xiang qin .que shu zhou ye wu .zhi wo chu lin pin .
.han xiang jian wang ling .yang zhou shi zhang yu .feng fan mu lan ji .shui guo lian hua fu .
luo shan dao shi qing ren song .lin yi shi chen diao xiang qi .ai jun yi shen you shang guo .
xiao shuo jin ren ji .xian ting bao yue shi .geng lian cha xing zai .hao chu xia fang chi ..
.shi chu bi ji fang .xi jiao xiang cao tang .shi qiao guan liu xi .jiang lu ye mei xiang .
yu hai chen gong yun .yu jin shu dao lian .jun xing she hong xian .wei wo yi shan ran ..

译文及注释

译文
从塞北辗转江南,如(ru)今归隐山林,已是容颜苍老,满头白(bai)发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
像吕尚(shang)垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
客(ke)人从东方过来,衣(yi)服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木(mu)来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译(yi)
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!

注释
变色:变了脸色,惊慌失措。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。
④谷雨:二十四节气之一,在清明之后。

赏析

  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上(shang),思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨(kang kai)之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘(shi yuan)情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达(zuo da)语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不(you bu)得已处,加强自己对离别的不快。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕(yang can)的大忙季节不得“闲身”而已。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

马戴( 近现代 )

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简 介

马戴 马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期着名诗人。

寒食雨二首 / 毛友妻

高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。


九辩 / 钟骏声

"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,


竹枝词·山桃红花满上头 / 李源

千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"


今日歌 / 释玄本

高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
支离委绝同死灰。"
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"


古朗月行 / 高衢

雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。


勤学 / 王家相

樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。


八月十五夜赠张功曹 / 邹遇

"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。


师说 / 廖世美

左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,


送人东游 / 谷应泰

"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"


祝英台近·除夜立春 / 康麟

"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。