译文
当人(ren)登上山的(de)绝顶,就会把(ba)周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在(zai)其周围则像他的儿孙。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝(zhi)龙眼经过。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里(li)之遥(yao)。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何(he)不(bu)今日回家去。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能(neng)辨贤能?
注释
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。
以......为......:认为......是......。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
岂尝:难道,曾经。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
(22)蹶:跌倒。
②明后:明君,谓秦穆公。