首页 古诗词 张中丞传后叙

张中丞传后叙

魏晋 / 狄焕

"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


张中丞传后叙拼音解释:

.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
gu jiang yu zhi fu er jiang gui .xi feng xiao xiao xi xiang shui you you .
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .
yi cha zhong jian shu fan lai .fen xiang zhi shi kan xin lv .you bu you yi sun lv tai .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
liu yi lin guan fa .hua ying dao yue kai .yu zhou shui ban shang .yi jiu zi yan hui ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..

译文及注释

译文
如花的(de)(de)宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家(jia)来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤(shang)农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕(shuo)大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”

注释
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
①春秋:指一般史书。古代编年史都叫春秋。
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。
(35)本:根。拨:败。
缀:这里意为“跟随”。

赏析

  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写(xian xie)小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是(huan shi)从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削(bao xiao)者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  这首诗不以行人出发为背景,也不(ye bu)以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境(yi jing)起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

狄焕( 魏晋 )

收录诗词 (5135)
简 介

狄焕 狄焕,唐朝人,字子炎,梁公仁杰之后,隐于南岳。

南乡子·新月上 / 雍裕之

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 朱琰

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 陈炜

手攀桥柱立,滴泪天河满。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,


山中留客 / 山行留客 / 钱黯

个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"


仙人篇 / 许浑

日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


江城子·清明天气醉游郎 / 方守敦

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。


解嘲 / 唐文若

逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,


行香子·树绕村庄 / 姚若蘅

"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。


王冕好学 / 陈昌齐

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。


别房太尉墓 / 蔡槃

出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)