译文
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
真是(shi)(shi)无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀(ai)的乐曲流传至今。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪(zhu)、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
上官大(da)夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
门前有车马经过,这车马来自故乡。
注释
12.箸 zhù:筷子。
(22)轻以约:宽容而简少。
3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。
5. 隰(xí):低湿的地方。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
⑹落帽:代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:“九月九日,(桓)温游龙山,参佐毕集,四弟三甥成在坐。时,佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
[49]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
(55)年行:行年,已度过的年龄。