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西子妆慢·湖上清明薄游

清代 / 释智同

白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。


西子妆慢·湖上清明薄游拼音解释:

bai feng xin ci ru sheng cong .xian guan wei zhi yin zhu xiao .jing qi yi shi jin fan feng .
wo lao bu qian .wo huo bu kui .shuo shuo qi cai .you le er zhi .
niao si jiang cun lu .hua can ye an feng .shi nian cheng di shi .lei ma juan xi dong ..
.xue ran fei xia li cang tai .ying ban jiang ou ju wo lai .
.shui zhi ci zhong lu .an chu xu wu ji .guang mo shi lin feng .hua xu wei fu li .
.zheng zuo nan gong di yi ren .zan sui ni pei chuang li qun .xiao cong que xia ci tian zi .
.dai zhi que qu ji .dong nan shang ju xi .lu guo jin gu kou .fan zhuan shi cheng xi .
pu li jie fen san .dan che yi lu chang .si gu wu xiang shi .ben chi ruo tou huang .
huo kan bei jin shi .huo ke tou hua dian .huo wei yu li chang .huo bei er tong lian .
.song zi luo he nian .xian zhi chang shui bian .zhuo kai shen jian xue .yi chu yuan lin yan .
jia ju cheng lai shui bu fu .shen dan tou qu yi xu fang .
.jian an cai zi tai wei xian .zan shang jin tai xu er nian .xing ying yu gui wen shi shu .
shou zai song bai you ku zhi .qian shan di xiao wu duo di .dong hai qian yu chu qu shi .
gu xiang qin ai zi yi fei .dong feng zha xi huan cang hai .qi lv zhong chou chu cui wei .

译文及注释

译文
开怀畅饮不到(dao)天明,不肯罢休啊。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没(mei)(mei)顾上(shang)探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百(bai)姓吗?”
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站(zhan)起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。

注释
22.栖鹘(hú):睡在树上的鹘。栖,鸟宿。鹘,意为隼,鹰的一种。
7)万历:明神宗的年号。
⑺无违:没有违背。
敞:即杨敞。原本在大将军幕府为军司马,经霍光累次迁升,最后做到丞相。
⑨场功:指收割庄稼。场,打粮、晒粮的地方。

赏析

  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时(tong shi)深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思(si)想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味(qu wei),表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知(jie zhi)识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事(ren shi)多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

释智同( 清代 )

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简 介

释智同 释智同,青原下八世,双泉宽禅师法嗣。住鄂州(今湖北武昌)建福寺。事见《五灯会元》卷一五。

浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 赵善璙

便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"


马嵬 / 查冬荣

"终日长程复短程,一山行尽一山青。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。


九日登清水营城 / 黄葊

仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,


绝句四首 / 李蘩

自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。


读山海经十三首·其二 / 孙允膺

闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"


止酒 / 候桐

昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,


后出师表 / 董君瑞

合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。


减字木兰花·新月 / 姜渐

竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。


醉桃源·柳 / 梁建

静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
我欲贼其名,垂之千万祀。"
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。


归园田居·其三 / 周宸藻

曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。