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浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

隋代 / 贡良

莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

mo wen bie lai duo shao ku .di tou kan qu bai zi xu ..
.zuo ye jiang lou shang .yin jun shu shi pian .ci piao zhu jian di .yun duo lu jiang qian .
wu chang jing zi si .wang wang ye da chen .he yi song wu lao .he yi an wu pin .
wan li shang neng lai yuan dao .yi cheng na ren bian fen tou .
zi you tie niu wu yong zhe .liao jun tou ren bi ying xu ..
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
.zi wen you he chou chang shi .si men lin ru que chi hui .
ba zhen jiu yun dang qian tou .qian tou bai xi jing liao luan .wan jian tiao zhi shuang xue fu .
quan jun huan que si kong zhuo .mo qian ya can bang zi cheng ..
.bie he sheng sheng yuan ye xian .wen jun ci zou yu shan ran .
wei wu jin li xun shan shui .shang you xin qing ting guan xian .xian kai xin jiu chang shu zhan .

译文及注释

译文
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被(bei)吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共(gong)(gong)登峰峦翠微。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
  从前,郑武(wu)公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久(jiu),太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍(ying),并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。

注释
⑦丁香:即紫丁香。
虽:即使。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
(1)《对酒》秋瑾 古诗:指此诗为《对酒》秋瑾 古诗痛饮时所作。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样(yi yang),你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神(jing shen)力量。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
思想意义
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮(yan yin)者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

贡良( 隋代 )

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简 介

贡良 字昆玙,号蕴山,监生,着有《听鹤轩诗钞》。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 郑若冲

寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。


念奴娇·天南地北 / 王世赏

一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。


采桑子·何人解赏西湖好 / 于卿保

其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。


喜迁莺·花不尽 / 陈鹄

"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。


灵隐寺月夜 / 巩丰

"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。


春夜别友人二首·其二 / 邱志广

宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。


入朝曲 / 王如玉

时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。


答司马谏议书 / 赵汝湜

手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。


悼室人 / 释法芝

路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"


游终南山 / 崔璞

前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。