首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

唐代 / 王苹

潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

liao dao wei zhi cong bu zhan .wei zhi gong yi dao he ren ..
yuan shi shi san zhi .chen jia jiu yi ping .zui lai kuang fa yong .lin nv ying li ting ..
.xing yao yun ji hua dian jie .ying si ni shang chen guan xian .yan dong wu qun hun shi huo .
yu ji liang xing ying er lei .chang jiang bu ken xiang xi liu ..
xiao tiao feng xue shi han tian .yuan fang zao qi chang qin gu .shou ma xing chi ku fei bian .
si dian xiu xian zhi .nong shu zhen man chuang .dan cheng qi ken ku .bai ri hui zhao zhang .
duo zhong shao zai jie you yi .da du shao xiao bu ru duo ..
shen lao tong qiu jing .xin kong shi dao chang .mi seng wei qu ban .liu feng zuo gui liang .
xuan xuan che ma lai .he ke man wo men .bu yi wo wei tan .zhi wo jia nei pin .
bu ken chang ru qi .wu guo zong zuo si .zui zeng ming jing li .hei bai ban tou shi ..
sheng ya sui ri guo .shi shi he shi bi .lao zi ku guai yong .xi jun shu qian lv ..
jiu xue yi shen zhu .wei he dong zao meng .tui qian bei wang shi .shu shu bian jiao qing .

译文及注释

译文
  当时如能审察案情的真(zhen)伪,查清是非,推究案子的起因,那(na)么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫(yun)杀他,只是出于(yu)他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互(hu)相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视(shi)为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
执笔爱红管,写字莫指望。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
小孩子见了很高(gao)兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。

注释
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。
(46)伯邑考:文王长子。
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
内集:家庭聚会。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。
(12)滴沥:水珠下滴。

赏析

  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看(kan)中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来(lai)。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直(de zhi)赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

王苹( 唐代 )

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简 介

王苹 王苹,字秋史,号蓼谷,历城人。康熙丙戌进士,官成山教授。有《二十四泉草堂集》。

扬州慢·淮左名都 / 乐正梓涵

剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。


归国遥·春欲晚 / 丙访梅

寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。


竹枝词二首·其一 / 西门高山

岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。


浣溪沙·书虞元翁书 / 闾丘育诚

花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。


上山采蘼芜 / 都问梅

"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 肇妙易

年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 第五兴慧

"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"


解连环·孤雁 / 门癸亥

雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 托书芹

水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。


思佳客·赋半面女髑髅 / 羊舌丙辰

疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
但令此身健,不作多时别。"