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论诗三十首·二十六

唐代 / 刘建

"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。


论诗三十首·二十六拼音解释:

.bo zhou gu cheng xia .gao ge kuai deng tiao .da jiang hui peng li .qun feng huo xuan jiao .
.tian yuan feng yan yi .xi nan jian yi fang .luan shan lai shu dao .zhu shui chu chen yang .
.zhang weng dui lu sou .yi ke shan cun jiu .qing jiu qing yu ge .hu meng zhang weng he .
.diao can jing she zai .lian bu fang zi yi .gu dian men kong yan .yang hua xue luan fei .
que xiang ren jian qiu hao hua .shang yuan fu ren zui xiao nv .tou mian duan zheng neng yan yu .
yin dou cang yan shi .dan yi ran bei xiang .xing jiang diao ding wei .yi wei zou ming guang ..
rui jiao feng zi san .di zhe die huan yi .pan zhuo yin qin bie .ming nian geng you qi ..
xuan yu sheng ling zhen zhong ren .hui xuan ying wen shi qu lang ..
qing jun jie xie kuang .li yi ben qiu yuan .qing qia shi fang tai .ren zhan yue gao cun .
rong bi cheng gong hou .en tong zao hua chu .zeng chen fang yu he .long he huo jiang shu .
bian di duo yin feng .cao mu zi qi liang .duan jue hai yun qu .chu mei hu sha chang .
.guan bao hua wei chen .jiao you cun ru xian .sheng tang ju zi mei .de lu nan xiang jian .
.geng geng li nian fan .xiao xiao liang ye tuo .zi chen su yi bi .feng lu qiu jiang kuo .

译文及注释

译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
越中来(lai)人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺(shun)。田里庄稼(jia)歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
小时候每年下雪,我常(chang)常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快(kuai)要回来。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
滞留长安不是我心愿,心向东(dong)林把我师怀念。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
我们兄弟四人加上三(san)百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。

注释
17、奔狐:一作“奔猨”。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
①接叶巢莺:杜甫诗:“接叶暗巢莺。”
3.绿汀(tīng):芳草丛生的水边平地。
[38]酾(shī)酒:斟酒。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
(2)恒:经常

赏析

  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才(ren cai)自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不(zhe bu)仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和(xing he)适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一(dui yi)位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言(di yan)中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

刘建( 唐代 )

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简 介

刘建 字赤霞,钱塘人。有《听梭楼词》。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 郭沫若

西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 王景月

"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
欲问明年借几年。"


立秋 / 顾临

"前船后船未相及,五两头平北风急。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。


论语十则 / 恽毓鼎

"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,


高唐赋 / 王缙

"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 释天石

幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。


贫交行 / 汪蘅

射杀恐畏终身闲。"
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。


从军行七首 / 严允肇

忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。


西湖春晓 / 张多益

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 黄庵

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
万古难为情。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。