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卜算子·旅雁向南飞

清代 / 马麐

逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。


卜算子·旅雁向南飞拼音解释:

wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
.jin nian hua bin se .ban zai gu ren zhong .yu xie wu qiong hen .xian qi yi zui tong .
.le you chun yuan wang e mao .gong dian ru xing shu si hao .
yi zhou shi wang jia .yang yang si tian ya .ri mu man tan xue .bai ou he liu hua .
qu shi bu ke xiang .jiu you nan zai guo .he dang song yue xia .xiang jian zai yan luo ..
.gong zui liu fang du gui qu .gu yuan gao shi ri xiang qin .
en qu lao jiang zhuang xin sheng .shui men xiang wan cha shang nao .qiao shi tong xiao jiu ke xing .
.jiang cun feng xue ji .xiao wang hu jing chun .geng di ren lai zao .ying chao que yu pin .
ku se ning chao lu .bei sheng qie ming feng .wan yi yu jiu de .reng zai li jing zhong ..
yi nv bu de zhi .wan fu shou qi han .yi fu bu de yi .si hai xing lu nan .
bai fa qing pao qu hui fu .ding ying heng jing que can jun ..
gu shu shang qiu tian you feng .shu sui yuan yan ning long shang .yi zhi fan guo yi shan zhong .

译文及注释

译文
我现在(zai)却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
秋千上她象燕子身体轻盈,
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒(tu)驾着小舟飘荡。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
我们兄弟四(si)人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
  屈(qu)原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记(ji)忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
这马奔驰(chi)起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。

注释
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
5、杜宇:杜鹃鸟。
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
(2)铅华:指脂粉。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
⑴处士:指隐居林泉不入仕的人。
(19)履丝曳(yè)缟(gǎo):脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。
承宫:东汉人。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。

赏析

  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀(xiang yao)着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况(kuang),而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生(yu sheng)。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者(er zhe)均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合(rong he),那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

马麐( 清代 )

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简 介

马麐 马麐(生卒年不详),字公振,一字固瑞,今江苏太仓)人。自幼酷志读书,好文尚雅。元末避兵松江,筑园池亭榭与佳客往来,觞咏不断。与顾瑛结为姻亲,杨维桢亦甚推重,称之为忘年友。善画竹,亦能诗。所着有《醉鱼》、《草堂》二集。《元诗选·三集》录其诗十二首,题《公振集》。生平事迹见《草堂雅集》卷一二之小传、秦约《题马公振画丛竹图》(《草堂雅集》卷一三)、《过马公振南江草堂》(《龟巢稿》卷四)、《(弘治)太仓州志》卷七、《元涛选·三集》小传等。

齐国佐不辱命 / 张之才

晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。


就义诗 / 于成龙

"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。


春日偶作 / 刘勰

"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"


莲叶 / 周弘正

务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
欲问明年借几年。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"


送朱大入秦 / 洪惠英

潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"


八月十五夜玩月 / 王桢

真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"


青玉案·送伯固归吴中 / 侯开国

还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,


金乡送韦八之西京 / 郭绥之

庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"


望蓟门 / 林石

空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 周在镐

末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
谿谷何萧条,日入人独行。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。