诉衷情·小梅风韵最妖娆
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
诉衷情·小梅风韵最妖娆拼音解释:
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
译文及注释
译文
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直(zhi)流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
猛虎虽可缚，大河(he)却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
早上出家(jia)门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
相交而过的画船(chuan)上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
海人没有家，天天在海船中(zhong)居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙(ya)来缴纳赋税(shui)。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
到处都可以听到你的歌唱，
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
宫中把新(xin)火(huo)赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
注释
[14] 四聪：《尚书·尧典》：“明四目，达四聪。”孔颖达疏：“达四方之聪，使为己远听四方也。”
空碧：指水天交相辉映。
庑（wǔ）：堂下的周屋。
102、青骢（cōng）马：青白杂毛的马。
实：确实
椎（chuí）：杀。
赏析
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在(ye zai)于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也(li ye)该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听(ji ting)不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
前两(qian liang)句(liang ju)写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
第二首
此诗上述对卢谌说的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在(ye zai)于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也(li ye)该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听(ji ting)不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
前两(qian liang)句(liang ju)写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
第二首
此诗上述对卢谌说的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
创作背景
正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（沈德潜《高诗别裁》）
张良臣( 先秦 )
收录诗词 (2365) 首
简 介
张良臣 张良臣（约公元1174年前后在世）字武子，大梁人，避地家于鄞。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙初前后在世。隆兴元年，（公元1163年）登进士第。官止监左藏库。笃学好古，室无长物，妻子不免饥寒。性嗜诗，但不强作，或终年无一句，故所作必绝人。学者称雪窗先生。良臣着有雪窗集十卷，《绝妙好词笺》传于世。
好事近·春雨细如尘
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
洞仙歌·咏黄葵
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
（王氏赠别李章武）
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
满庭芳·山抹微云
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
明妃曲二首
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
沁园春·读史记有感
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
李延年歌
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
三馆学生放散，五台令史经明。"
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"