晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
非才受官谤，无政作人谣。俭岁安三户，馀年寄六条。
落日开乡路，空山向郡城。岂令冤气积，千古在长平。"
更待持桡徐转去，微风落日水增波。"
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
"上客能论道，吾生学养蒙。贫交世情外，才子古人中。
嵯峨夏云起，迢递山川永。登高望去尘，纷思终难整。"
"衡岳有阐士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。
览镜怜双鬓，沾衣惜万行。抱愁那去国，将老更垂裳。
"海岳三峰古，春皇二月寒。绿潭渔子钓，红树美人攀。
"长江极目带枫林，匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉，
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
起灭一以雪，往来亦诚亡。悲哉门弟子，要自知心长。"
"缙云讵比长沙远，出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟，
chen qi xi jiao dao .yuan ye fen shu ji .zi le tao tang ren .fu qin zai wei li .
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
fei cai shou guan bang .wu zheng zuo ren yao .jian sui an san hu .yu nian ji liu tiao .
luo ri kai xiang lu .kong shan xiang jun cheng .qi ling yuan qi ji .qian gu zai chang ping ..
geng dai chi rao xu zhuan qu .wei feng luo ri shui zeng bo ..
he yan xi bei zhi .que zou dong nan yu .shi dao you fan fu .qian qi nan yu tu .
.shang ke neng lun dao .wu sheng xue yang meng .pin jiao shi qing wai .cai zi gu ren zhong .
cuo e xia yun qi .tiao di shan chuan yong .deng gao wang qu chen .fen si zhong nan zheng ..
.heng yue you chan shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
lan jing lian shuang bin .zhan yi xi wan xing .bao chou na qu guo .jiang lao geng chui shang .
.hai yue san feng gu .chun huang er yue han .lv tan yu zi diao .hong shu mei ren pan .
.chang jiang ji mu dai feng lin .pi ma gu yun bu ke xun .qian bo gong zhi chen dao wang .
gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
qi mie yi yi xue .wang lai yi cheng wang .bei zai men di zi .yao zi zhi xin chang ..
.jin yun ju bi chang sha yuan .chu mu you cheng ming zhu en .cheng dui han shan kai hua ji .
译文
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨(jin)慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子(zi)期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本(ben)应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况(kuang)从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或(huo)取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦(ku)，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
跬（kuǐ )步
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
注释
3、萋萋：指茂密的芳草。
38.欲使天子自将而己居守：想让皇帝御驾亲征平定叛乱，而自己留守京城。
（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。
遂：最后。
⑥勍（qing）敌：即劲敌。实力强大的敌人。
⑵娄（lǚ）：同“屡”。
(30)加礼：礼节特别隆重。宴：宴会。好：指宴会上送给宾客的礼物。
（7）然：认为⋯⋯是对的。
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
刘宗杰 刘宗杰，字唐辅，洛阳（今属河南）人（清嘉庆《广西通志》卷二一八）。神宗熙宁四年（一○七一），为京东路提点刑狱。七年，通判熙州，除秦凤路转运判官。元丰元年（一○七八），权发遣广南西路提点刑狱，以狱事致仕。哲宗元祐二年（一○八七），起为比部郎中（《彭城集》卷二○《朝散郎致仕刘宗杰可落致仕比部郎中制》）。四年，黜知郢州。元符元年（一○九八），为户部侍郎（同上书卷四九六）。
悠然念故乡，乃在天一隅。安得如浮云，来往方须臾。"
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
"夏首云物变，雨馀草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。
伊昔楚汉时，颇闻经济才。运筹风尘下，能使天地开。
城远登高并九日，茱萸凡作几年新。"
宴罢常分骑，晨趋又比肩。莫嗟年鬓改，郎署定推先。"
将从海岳居，守静解天刑。或可累安邑，茅茨君试营。"
且设庭中燎，宁窥泉下鳞。
徘徊双峰下，惆怅双峰月。杳杳暮猿深，苍苍古松列。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
"自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万里空寥落。
新安江上孤帆远，应逐枫林万馀转。古台落日共萧条，
系之衣裘上，相忆每长谣。"
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。谁能一奏和天地，
搜奇大壑东，竦望成山北。方术徒相误，蓬莱安可得。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
"十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年最少，复倚婿为郎。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
苍梧云里夕，青草嶂中春。遥想文身国，迎舟拜使臣。"
故人烟水隔，复此遥相望。江信久寂寥，楚云独惆怅。
"知掩山扉三十秋，鱼须翠碧弃床头。
从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。"
适自恋佳赏，复兹永日留。"
垂柳金堤合，平沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤。"
咸称太子仁，重义亦尊道。侧闻骊姬事，申生不自保。
"朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。
上出蓬莱时，六龙俨齐首。长道舒羽仪，彤云映前后。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
大才生间气，盛业拯横流。风景随摇笔，山川入运筹。
忽然为枯木，微兴遂如兀。应寂中有天，明心外无物。
白马翩翩春草细，郊原西去猎平原。"
高足在旦暮，肯为南亩俦。"
"驱马击长剑，行役至萧关。悠悠五原上，永眺关河前。
"晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
按节下松阳，清江响铙吹。露冕见三吴，方知百城贵。"
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
"寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。
听临关月苦，清入海风微。三奏高楼晓，胡人掩涕归。"
花繁上林路，霜落汝川湄。且长凌风翮，乘春自有期。"
"城南虏已合，一夜几重围。自有金笳引，能沾出塞衣。
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
"翅掩飞莺舞，啼恼婕妤悲。料取金闺意，因君问所思。
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
"束带将朝日，鸣环映牖辰。能令谏明主，相劝识贤人。
"方塘深且广，伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳，盈泽发红蕖。
"八神扶玉辇，六羽警瑶谿.戒道伊川北，通津涧水西。
负户愁读书，剑光忿冲斗。哀哀害神理，恻恻伤慈母。
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
青崖阴兮月涧曲，重幽叠邃兮隐沦躅。
"解薜登天朝，去师偶时哲。岂惟山中人，兼负松上月。
潮水定可信，天风难与期。清晨西北转，薄暮东南吹。以此难挂席，佳期益相思。海月破圆景，菰蒋生绿池。昨日北湖梅，初开未满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。岁物忽如此，我来定几时。纷纷江上雪，草草客中悲。明发新林浦，空吟谢脁诗。
山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，
别后经此地，为余谢兰荪。"
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
"林卧情每闲，独游景常晏。时从灞陵下，垂钓往南涧。
始信古人言，苦节不可贞。"
江中远回首，波上生微霭。秋色姑苏台，寒流子陵濑。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
北虏传初解，东人望已倾。池塘催谢客，花木待春卿。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
忧来上北楼，左右但军营。函谷行人绝，淮南春草生。
对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。
烟草凝衰屿，星汉泛归流。林高初上月，塘深未转舟。
何当见轻翼，为我达远心。"
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
"乱军交白刃，一骑出黄尘。汉节同归阙，江帆共逐臣。
"渐入云峰里，愁看驿路闲。乱鸦投落日，疲马向空山。
"何悟藏环早，才知拜璧年。翀天王子去，对日圣君怜。
"朝来已握手，宿别更伤心。灞水行人渡，商山驿路深。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。