汲江煎茶
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
岂伊逢世运，天道亮云云。
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。"
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
"野性本难畜，玩习亦逾年。麑班始力直，麚角已苍然。
相见若悲叹，哀声那可闻。"
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
汲江煎茶拼音解释:
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
wang hu guan xia zhan .za lu sang quan shi .niao zhuo chai lang jiang .sha mai ri yue qi .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
feng di sheng ge men yi yan .cui hua he chu ye yan yan ..
.ye xing ben nan xu .wan xi yi yu nian .ni ban shi li zhi .jia jiao yi cang ran .
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
译文及注释
译文
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
深秋惨淡的阳光渐(jian)渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所(suo)豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
李陵打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东(dong)西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州(zhou)调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
注释
暂：短暂，一时。
⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。
梁园：又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子，在今河南开封府附近，园内有池馆林木，梁王日与宾客游乐，因此后来以之泛指名胜游玩之所。
14. 而：顺承连词，可不译。
⑶红嫣：红艳、浓丽的花朵。浑：全。可事：可心的乐事。
⑶扑地：遍地。
⑷天街：京城的街道叫天街，这里说《州桥》范成大 古诗南北街，是指当年北宋皇帝车驾行经的御道。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
赏析
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实(xu shi)相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表(zi biao)主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者(du zhe)从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之(huan zhi)中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家(da jia)子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实(xu shi)相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表(zi biao)主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者(du zhe)从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之(huan zhi)中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家(da jia)子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
创作背景
这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
周伦( 五代 )
收录诗词 (2382) 首
简 介
周伦 （1463—1542）苏州府昆山人，字伯明，号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县，擢大理寺少卿，官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。
伯夷列传
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
"自远凝旒守上阳，舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽，
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方，凉风观前朝百王。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
翕习英豪集，振奋士卒骁。列郡何足数，趋拜等卑寮。
匏有苦叶
中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。"
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
周公负斧扆，成王何夔夔？武王昔不豫，剪爪投河湄。贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金滕若不启，忠信谁明之。
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
"山阳遗韵在，林端横吹惊。响迥凭高阁，曲怨绕秋城。
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
渊伦照三古，磊落涵泾渭。真貌月悬秋，雄词雷出地。
美人对月
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散，鹭点寒烟玉片新。
山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
南歌子·天上星河转
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
回首昆池上，更羡尔同归。"
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
晓日
"闻道张晨盖，徘徊石首东。濬川非伯禹，落水异三公。
"尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
元日述怀
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
置酒发清弹，相与乐佳辰。孤亭得长望，白日下广津。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
送白利从金吾董将军西征
"岁交冰未泮，地卑海气昏。子有京师游，始发吴阊门。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
"满寺枇杷冬着花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
当令千古后，麟阁着奇勋。"
"正月今欲半，陆浑花未开。出关见青草，春色正东来。
鸣蝉游子意，促织念归期。骄阳何太赫，海水烁龙龟。
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
采桑子·重阳
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
曳曳半空里，明明五色分。聊题一时兴，因寄卢征君。"
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
"胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。
寄欧阳舍人书
"一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
置酒勿复道，歌钟但相催。"
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，