译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别(bie)深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以(yi)祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡(dang)起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨(yang)朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳(yang)营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
注释
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
栖香:栖息得很香甜,睡得很好。
⑤荷锄:扛着锄头。荷,扛着。
(69)重寄词:贵妃在告别是重又托他捎话。
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
生:生长
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。